Apa itu refleksi dalam psikologi, pedagogi dan falsafah?

Refleksi adalah cara mengenal diri, digunakan dalam bidang ilmiah seperti psikologi, falsafah dan pedagogi. Kaedah ini membolehkan seseorang memperhatikan fikiran, perasaan, pengetahuan dan kemahiran mereka, hubungan dengan orang lain.

Dalam bertafakur, anda dapat mengenali diri anda dengan sempurna

Definisi pantulan

Istilah "refleksi" berasal dari perkataan Latin akhir-akhir ini "reflexio", yang diterjemahkan sebagai "berpaling ke belakang." Ini adalah keadaan di mana seseorang memperhatikan kesedarannya sendiri, secara mendalam menganalisis dan memikirkan semula dirinya sendiri.

Refleksi adalah cara untuk merealisasikan hasil aktiviti manusia. Dalam proses refleksi, seseorang meneliti fikiran dan ideanya dengan teliti, memeriksa pengetahuan dan kemahiran yang diperoleh, merenungkan tindakan yang sempurna dan terancang. Ini membolehkan anda mengenali dan memahami diri anda dengan lebih baik..

Keupayaan untuk membuat kesimpulan berdasarkan refleksi diri adalah sifat unik yang membezakan manusia dengan haiwan. Kaedah ini membantu mengelakkan banyak kesilapan yang timbul ketika mengulangi tindakan yang sama dengan jangkaan hasil yang berbeza..

Konsep refleksi dibentuk dalam falsafah, tetapi sekarang ia tersebar luas dalam praktik pedagogi, sains sains, pelbagai bidang psikologi, fizik dan urusan ketenteraan..

Bentuk refleksi

Bergantung pada masa yang diambil sebagai asas semasa refleksi, ia dapat mewujudkan dirinya dalam 3 bentuk utama:

  1. Bentuk retrospektif. Dicirikan oleh analisis peristiwa masa lalu.
  2. Bentuk situasi. Ini dinyatakan oleh reaksi terhadap peristiwa yang berlaku dengan seseorang sekarang.
  3. Bentuk prospektif. Kejadian-kejadian masa depan, yang belum pernah terjadi, harus direnungkan. Ini adalah impian, rancangan dan matlamat seseorang.

Analisis retrospektif masa lalu dalam kehidupan manusia

Penting! Yang paling biasa adalah refleksi retrospektif. Ini digunakan dalam pedagogi, ketika memperkuat materi oleh siswa, dan dalam psikologi, ketika menganalisis peristiwa masa lalu untuk menyelesaikan masalah psikologi..

Jenis-jenis pantulan

Posisi refleksif terbahagi kepada beberapa kumpulan utama, bergantung pada objek pantulan:

  • peribadi, yang merangkumi introspeksi dan kajian "I" seseorang, pencapaian kesedaran diri;
  • komunikatif, menganalisis hubungan dengan orang lain;
  • kerjasama, aktiviti bersama yang bermakna untuk mencapai matlamat;
  • intelektual, memperhatikan pengetahuan, kebolehan dan kemahiran seseorang, serta bidang dan cara penerapannya;
  • refleksi sosial, menyedari keadaan dalaman seseorang melalui bagaimana dia dirasakan dan apa yang orang lain fikirkan tentangnya;
  • profesional, membantu menganalisis pergerakan tangga kerjaya;
  • pendidikan, yang membolehkan anda mengasimilasikan bahan yang diterima dalam pelajaran dengan lebih baik;
  • saintifik, menangani pemahaman pengetahuan dan kemahiran manusia yang berkaitan dengan sains;
  • eksistensial, merenungkan makna kehidupan dan persoalan mendalam yang lain;
  • sanogenik, bertujuan mengawal keadaan emosi individu.

Refleksi profesional akan membolehkan anda memahami di mana anda telah datang dan ke mana harus melangkah lebih jauh dalam kerjaya anda

Perkembangan refleksi

Mana-mana orang boleh belajar membuat refleksi. Untuk memulakan proses, lebih baik berlatih melakukan latihan psikologi sederhana. Mereka mengajar seseorang untuk menganalisis semua yang berlaku di sekelilingnya dan menjalani hidupnya dengan penuh makna..

Berinteraksi dengan dunia

Refleksi selalu merupakan reaksi terhadap pengaruh luaran. Segala sesuatu yang dipenuhi oleh kesedaran manusia datang kepadanya dari luar. Oleh itu, latihan terbaik untuk refleksi adalah interaksi dengan dunia di sekitarnya: dengan pendapat, kritikan, konflik, keraguan dan kesukaran orang lain..

Kenalan dengan rangsangan yang datang dari luar memperluas jangkauan refleksiviti seseorang. Berkomunikasi dengan orang lain, seseorang belajar memahaminya, dan ini menjadikannya lebih mudah dan senang baginya untuk memahami dirinya sendiri.

Berinteraksi dengan orang lain, kita belajar memahami dunia di sekeliling kita

Setelah menyelesaikan hari yang dihabiskan dengan orang lain, adalah penting untuk mempertimbangkan semua peristiwa yang telah berlaku. Analisis tingkah laku dan tindakan anda pada waktu siang. Apa pandangan anda tentang ini? Apa yang anda rasa? Di mana anda salah?

Melakukan senaman ini setiap hari dapat memperoleh hasil yang sangat baik..

Maklumat baru

Berada di zon selesa anda, sukar untuk mempelajari sesuatu yang baru mengenai diri anda. Sentiasa berkomunikasi dengan orang yang sama, menonton filem dengan genre yang sama, membaca buku yang sama, seseorang tidak lagi berkembang sebagai seorang. Untuk meningkatkan kemampuan refleksi diri, anda perlu mempelajari sesuatu yang baru, bertentangan dengan minat yang biasa..

Anda perlu sentiasa meninggalkan zon selesa anda, jika tidak, kami tidak akan berkembang

Berbual dengan seseorang yang mempunyai sudut pandangan yang berbeza mengenai masalah penting, atau yang menjalani cara hidup yang berlawanan. Mulakan buku yang tidak biasa untuk anda dalam genre yang belum pernah anda baca sebelumnya, dengarkan muzik yang sebelumnya tidak anda kenali, dan anda akan terkejut betapa baru dan tidak biasa ada di sekeliling anda.

Analisis satu perkara

Ahli sains saraf percaya bahawa sejumlah besar maklumat yang diterima mengikut rentak kehidupan moden memberi kesan buruk terhadap fungsi dan ingatan mental manusia. Dengan banyak pengetahuan yang tidak perlu, maklumat baru kurang diserap dan mengganggu proses berfikir. Oleh itu, adalah penting untuk menganalisis perkara dan hubungan yang merangkumi pemikiran seseorang..

Dalam proses latihan ini, anda perlu memilih satu objek dan menganalisisnya secara terperinci. Buku baru yang menarik, siri TV kegemaran, lagu yang anda suka, atau, katakan, perbualan dengan kenalan baru dapat dipertimbangkan..

Menganalisis perkara, anda perlu bertanya kepada diri sendiri sejumlah soalan khusus.

Semasa anda memikirkan masalah pokok anda, tanyakan pada diri anda soalan berikut:

  1. Adakah item ini membantu saya??
  2. Adakah saya belajar sesuatu yang baru terima kasih kepadanya?
  3. Bolehkah saya menggunakan pengetahuan ini?
  4. Bagaimana Saya Merasakan Item Ini?
  5. Adakah saya ingin mempelajarinya lebih jauh, adakah saya tertanya-tanya?

Soalan-soalan ini akan membantu anda menyingkirkan perkara-perkara yang tidak perlu dalam hidup. Mereka akan mengosongkan ruang yang berguna untuk perkara-perkara yang lebih penting dan menarik, dan juga akan mengajar anda untuk menumpukan perhatian dan menyaring semua perkara yang tidak diperlukan sendiri, dalam mod automatik..

Soalan yang menarik

Untuk mengenali diri anda dengan lebih baik, tuliskan soalan yang berkaitan dengan anda di sehelai kertas. Ini mungkin persoalan yang timbul hanya semalam, atau yang menarik bagi anda selama bertahun-tahun. Buat senarai terperinci, kemudian kategorikan..

Ini mungkin soalan:

  • mengenai peristiwa masa lalu;
  • mengenai masa depan;
  • mengenai hubungan dengan orang;
  • mengenai perasaan dan emosi;
  • mengenai objek material;
  • mengenai pengetahuan saintifik;
  • mengenai perkara kerohanian;
  • mengenai erti kehidupan, kewujudan.

Dengan bertanya pada diri sendiri, jadikan ia menarik dan penting.

Kumpulan mana yang mengumpulkan sebahagian besar jawapan? Fikirkan mengapa ternyata begitu. Ini adalah latihan yang baik untuk membantu mengungkapkan maklumat kepada orang yang mungkin tidak disyaki olehnya..

Cara berhenti merenung?

Banyak orang percaya bahawa kecenderungan untuk merenungkan secara berterusan adalah berbahaya, bahawa ia memberi kesan negatif kepada seseorang, tetapi ini adalah komponen semula jadi dalam kehidupan seseorang..

Penting! Daya tarikan seseorang terhadap dirinya sendiri, terhadap motif dan keinginan dalamannya hanya menguatkan kehendak, meningkatkan hasil dan kecekapan aktiviti apa pun. Walau bagaimanapun, adalah mustahak bahawa orang yang reflektif melakukan aktiviti ini: pemahaman tanpa tindakan tidak akan membuahkan hasil.

Refleksi tidak boleh dikelirukan dengan pemeriksaan diri biasa: tidak seperti yang terakhir, refleksi adalah aktiviti yang membina dan tidak merosakkan..

Sekiranya perkembangan diri mencapai tahap tidak masuk akal dan anda merasa bahawa anda jauh dari kenyataan, anda perlu menyingkirkannya:

  • membaca buku pertolongan diri bukan sekadar hobi;
  • kurang menghadiri latihan dan berkomunikasi dengan orang lebih banyak, berjalan, berkomunikasi;
  • sekiranya teknik dan kaedah yang dikaji tidak mendatangkan hasil, jangan memikirkannya;
  • kebanyakan teknik adalah perniagaan yang dirancang untuk menjana wang;
  • semasa mencapai matlamat anda, tinggalkan idea untuk memperbaikinya.

Contoh refleksi

Dalam pedagogi

Sebarang aktiviti sekolah boleh menjadi contoh refleksiviti pendidikan dalam amalan pedagogi. Menurut Standard Pendidikan Negeri Persekutuan, pada akhir pelajaran, guru mesti membuat tinjauan kecil dalam bentuk simbolik, lisan atau tulisan. Ia mengandungi soalan reflektif yang bertujuan menyatukan bahan, menilai emosi, atau menganalisis mengapa pelajar memerlukan maklumat ini..

Dalam psikologi

Refleksi retrospektif digunakan secara aktif dalam amalan psikologi. Contohnya ialah berunding dengan psikoterapis, ketika dia mengajukan soalan kepada pesakit dan membantunya menganalisis peristiwa masa lalu. Teknik ini membolehkan anda mengatasi masalah dan penyakit yang disebabkan oleh ingatan traumatik..

Refleksi komunikatif

Analisis hubungan dengan saudara-mara, rakan-rakan atau yang lain. Orang yang refleksif mengingati peristiwa dan situasi yang berkaitan dengan orang yang disayangi, menganalisis perasaannya sehubungan dengan ini. Ini membantu untuk memahami apakah hubungan berjalan ke arah yang betul dan apa yang patut diubah..

Refleksi komunikasi diperlukan untuk menganalisis hubungan dengan orang tersayang

Refleksi adalah kaedah menganalisis kesedaran seseorang, yang membolehkan anda mengenali diri anda dengan lebih baik. Kemahiran ini membezakan manusia dengan haiwan. Untuk mengembangkan refleksi, anda boleh menggunakan kaedah menarik: berinteraksi dengan dunia, mencari maklumat baru yang berbeza dengan minat seseorang, analisis terperinci mengenai satu perkara dan menyusun senarai soalan yang paling membimbangkan seseorang..

Teknologi refleksi dalam proses pedagogi

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, banyak perhatian diberikan kepada refleksi dalam praktik pedagogi. Bagaimanapun, ia adalah refleksi yang membolehkan anda melihat proses pendidikan "melalui mata pelajar", mengambil kira ciri-ciri individu mereka, dan menilai sendiri aktiviti dan hasilnya. Pada masa yang sama, potensi kumpulan teknologi ini jauh dari digunakan sepenuhnya. Seperti yang ditunjukkan oleh latihan, terutamanya guru menggunakan pelbagai kaedah refleksi, yang memungkinkan untuk memahami keadaan emosi pelajar, untuk mengesan dinamika semasa pelajaran atau kursus latihan. Pada masa yang sama, nilai besar bahan reflektif sering diremehkan, mengenai, misalnya, bagaimana guru itu sendiri dirasakan, nilai subjektif dari bahan pendidikan yang dilalui dalam pelajaran, atau bagaimana pelajar itu sendiri menilai kemajuannya dalam menguasai subjek atau perkembangan peribadi..

Refleksi dalam pedagogi adalah proses dan hasil peserta dalam proses pedagogi mencatat keadaan perkembangan, perkembangan diri dan sebab-sebabnya [1]. Penggunaan amalan refleksif dalam proses pendidikan membolehkan anda membina hubungan yang berkesan dan benar-benar intersubjektif dalam sistem "pelajar - guru". Lebih-lebih lagi, seperti yang ditekankan oleh ahli psikologi Barat D. Bode, R. Keogh dan D. Walker, refleksi dapat menjadi asas bagi keseluruhan proses pendidikan. Belajar berdasarkan pengalaman refleksif sudah berkesan kerana refleksi itu sendiri "selalu merupakan produk pengetahuan baru dalam kesedaran individu" [1]. Fasa dan kandungan latihan seperti ini (lihat Slaid 4).

I. S. Ladenko mengelaskan jenis teknik refleksif bergantung pada orientasi temporalnya:

  • Retrospektif - pengenalpastian dan rekreasi skema, cara dan proses yang berlaku pada masa lalu.
  • Prospektif - mengenal pasti dan menyesuaikan skema dan cara kemungkinan aktiviti masa depan.
  • Introspektif - kawalan, penyesuaian atau komplikasi proses pemikiran semasa pelaksanaan aktiviti.

Malah klasifikasi sederhana ini menunjukkan seberapa luas kemungkinan refleksi untuk pengayaan dan transformasi kualitatif proses pendidikan..

Potensi teknologi refleksi yang tidak terhad ditunjukkan dalam karya S.S. Kashleva. Dengan mempertimbangkan fungsi refleksi dalam karya penulis ini, kita melihat bahawa tidak ada bidang dalam proses pedagogi di mana amalan refleksif tidak dapat digunakan secara berkesan (lihat Slaid 8 - 9). Pada masa yang sama, amalan refleksif menjadi alat yang cukup praktikal dan boleh dipercayai untuk memantau hampir semua bidang perkembangan pelajar (lihat Slaid 10 - 12). Perhatian juga harus diberikan kepada kenyataan bahawa semua aspek penggunaan refleksi ini juga relevan untuk perkembangan peribadi guru itu sendiri. Secara kompeten dan dalam sistem, refleksi yang diterapkan dapat menjadi guru baik alat yang kuat untuk penyelidikan psikologi dan pedagogi, dan sarana yang mewujudkan perkembangan peribadinya sendiri, serta "imunisasi" yang berkesan terhadap kelangsungan emosi profesional.

Semasa menggunakan latihan reflektif dalam pengajaran, penting untuk memperhatikan tiga komponen utama. Pertama, perlu ditentukan - pengembangan kawasan (atau kawasan) mana yang paling penting untuk didiagnosis (lihat Slaid 10 - 12), yang mana refleksi akan digunakan dalam pelajaran (lihat Slaid 8 - 9). Apakah peranan prosedur refleksi itu sendiri dan hasilnya?.

Kedua, teknik refleksi yang benar-benar berkesan, sekurang-kurangnya pada tahap hipotesis, harus memberi idea mengenai kemungkinan sebab-sebab perubahan yang dicatat dalam aktiviti refleksif. Adalah lebih baik sekiranya alasan-alasan ini dikemukakan oleh pelajar itu sendiri. Sangat bermaklumat, dalam hal ini, adalah teknologi "sasaran refleksif" (lihat Slaid 18 - 19), yang memungkinkan untuk mendapatkan gambaran reflektif kumpulan kajian mengenai beberapa petunjuk sekaligus.

Dan, akhirnya, komponen ketiga adalah penilaian oleh para peserta proses pedagogi produktiviti perkembangan mereka sebagai hasil interaksi yang berlaku. Komponen ini mengandaikan adanya kriteria yang dipikirkan dengan baik dan cukup jelas - panduan untuk renungan. Jadi, sebagai contoh, jika anak-anak menyatakan sikap atau kemajuan mereka dalam poin, mereka harus mempunyai garis panduan yang jelas - ciri kualitatif setiap bahagian pada skala titik. Di samping itu, penting untuk mencapai kesatuan dalam memahami isi makna peribadi dari penilaian tertentu (terutama ketika menyuarakan sikap, motivasi atau nilai emosi) antara guru dan tuduhannya. Jika tidak, kita menghadapi risiko "tersesat dalam tafsiran" bahan yang diterima..

Dalam penggunaan teknologi reflektif berterusan dalam amalan psikologi dan pedagogi kami, kami telah menemui kaedah yang cukup mudah untuk mengubah kaedah operasi refleksi dari kaedah menilai kecenderungan umum ciri-ciri tertentu dari kumpulan kajian atau kelas menjadi alat pemantauan individu terhadap keadaan bidang pengembangan setiap pelajar. Sebagai contoh, dengan menggunakan teknologi "Sasaran Refleksif" dalam versi tradisional (lihat Slaid 18), kita hanya dapat melihat kecenderungan umum - majoriti pelajar pada umumnya menghargai isi pelajaran dan bentuk tingkah lakunya; mereka menyukai gaya komunikasi guru; dengan pengecualian satu pelajar, keseluruhan kumpulan menilai aktiviti mereka dalam pelajaran melebihi purata. Pelajar mana yang meletakkan salib di luar, kita mungkin tidak pernah tahu (bukan fakta bahawa ini adalah pelajar yang sama yang, menurut pemerhatian guru, "mengimpikan" keseluruhan pelajaran - dia hanya boleh meletakkan salib di tengahnya). Lagipun, mungkin pelajar yang cemerlang, yang menurut pengamatan guru, bekerja dengan sempurna sepanjang pelajaran, tetapi dia sendiri secara subjektif menilai penyertaan dan penglibatannya dalam pelajaran dengan buruk - "dia bekerja di mesin", atau kesal dengan sesuatu.

Mari cuba mendekatinya secara berbeza. Pelekat yang kami sebarkan kepada pelajar akan diberi nombor, yang sebelumnya telah dituliskan kepunyaan setiap nombor tersebut kepada pelajar tertentu (lihat Slaid 19). Sekarang kita melihat bahawa anak A (lihat Slaid 4) bekerja dalam pelajaran dengan penuh keinginan, memahami bahan dengan sempurna, merasakan dirinya cekap, tetapi suasana dalam pelajaran itu tetap buruk. Cara melakukan teknik refleksif ini membolehkan anda melihat lebih banyak perubahan dan pemerhatian ini jauh lebih berharga..

Lain kali, pelajar perlu memberikan nombor yang berbeza, namun, jika anak-anak mengemukakan soalan mengenai anonimitas refleksi, perlu dijelaskan bahawa dengan cara ini, guru cuba memahami dan dapat difahami untuk setiap pelajar - ini adalah jenis surat-menyurat mini yang sangat penting untuk meningkatkan kualiti pengajaran dan tahap hubungan dalam sistem "guru - pelajar". Sudah tentu, jika seorang guru membuat analisis refleksi yang jelas, seseorang tidak boleh menamakan pelajar tertentu, walaupun kita bercakap mengenai kecenderungan positif. Hanya maklumat umum yang diumumkan. Tetapi jika pelajar yang sama beberapa kali mendapati dirinya berada di pinggir sasaran atau di "pulau yang tidak berfungsi" (lihat Slaid 23 - 24), ini adalah kesempatan untuk melihat dengan lebih dekat, bercakap secara individu, tidak semestinya merujuk kepada kaedah refleksi ("Saya perhatikan bahawa akhir-akhir ini dalam pelajaran saya, anda sangat tegang... "." Saya sering merasakan bahawa anda tidak memahami penjelasan mengenai bahan baru - saya ingin mencuba menerangkan dengan cara yang berbeza.... adakah pelajaran apabila semuanya berjaya untuk anda? ada sesuatu yang mengganggu? ".

Kaedah menjalankan teknik reflektif ini memerlukan pertunjukan kebijaksanaan khas dan tahap profesionalisme yang tinggi. Anda tidak boleh menggunakan bentuk refleksi "individual" jika hubungan dengan lelaki untuk beberapa alasan pada masa ini jauh dari kepercayaan.

Penggunaan amalan reflektif dalam aktiviti ekstrakurikuler sangat penting. Maklum balas yang teratur diberikan selepas jam kelas, lawatan atau perjalanan antara satu sama lain dan guru akan membolehkan anak-anak meningkatkan kualiti hubungan dengan ketara, dan guru merancang aktiviti baru dengan mengambil kira masalah yang benar-benar relevan untuk anak-anak. Dalam pembentangan tersebut, anda akan menemui sejumlah teknologi yang akan membantu mengatur refleksi dalam praktik kerja pendidikan dan ekstrakurikuler.

  • Kashlev S.S. Teknologi moden proses pedagogi: Panduan untuk guru. [Teks] / S.S. Kashlev. - Minsk: Sekolah menengah, 2002.-- 95-an.

PEDAGOGI REFLEKSI

Kamus Pedagogi. - M.: Akademi. G. M. Kodzhaspirova, A. Yu. Kodzhaspirov. 2005.

Lihat apa "PEDAGOGICAL REFLEXIA" dalam kamus lain:

Bogin, Georgy Isaevich - Wikipedia mempunyai artikel mengenai orang lain dengan nama keluarga ini, lihat Bogin. Georgy Isaevich Bogin (23 Disember 1929 (19291223), Leningrad (sekarang St. Petersburg) 10 Oktober 2001, Tver) Ahli filologi Rusia, ahli bahasa, hermeneut, guru, baik...... Wikipedia

Bogin, Georgy - Georgy Isaevich Bogin (23 Disember 1929, Leningrad (sekarang St. Petersburg) 10 Oktober 2001, Tver) Ahli filologi Rusia, ahli bahasa, hermeneut, guru, sangat memahami psikolinguistik. Profesor, Doktor Filologi, Pekerja yang dihormati...... Wikipedia

G. Bogin - Georgy Isaevich Bogin (23 Disember 1929, Leningrad (sekarang St. Petersburg) 10 Oktober 2001, Tver), seorang ahli filologi Rusia, ahli bahasa, hermeneut, guru, sangat memahami psikolinguistik. Profesor, Doktor Filologi, Pekerja yang dihormati...... Wikipedia

Bogin GI - Georgy Isaevich Bogin (23 Disember 1929, Leningrad (sekarang St. Petersburg) 10 Oktober 2001, Tver) adalah seorang ahli filologi Rusia, ahli bahasa, hermeneut, guru, sangat memahami psikolinguistik. Profesor, Doktor Filologi, Pekerja yang dihormati...... Wikipedia

Bogin Georgy Isaevich - Georgy Isaevich Bogin (23 Disember 1929, Leningrad (sekarang St. Petersburg) 10 Oktober 2001, Tver) adalah seorang ahli filologi Rusia, ahli bahasa, hermeneut, guru, sangat memahami psikolinguistik. Profesor, Doktor Filologi, Pekerja yang dihormati...... Wikipedia

PENDIDIKAN adalah fungsi masyarakat yang memastikan pembiakan dan perkembangan masyarakat itu sendiri dan sistem aktiviti. Fungsi ini direalisasikan melalui proses terjemahan budaya dan pelaksanaan norma budaya dalam mengubah situasi sejarah, pada bahan baru...... Sosiologi: Ensiklopedia

Guru - Istilah ini mempunyai makna lain, lihat Guru (makna). Lihat juga: guru dan pendidik (Yunani Kuno)... Wikipedia

PESERTA PROSES PEMBELAJARAN - autonomi pelajar, penerima, penerima, sarjana muda, dwibahasa, jenis pengajaran dwibahasa, fungsi didikan pendidik, pengajaran asuhan, jenis pengajaran tatabahasa, kumpulan, aktiviti kumpulan, norma kumpulan, gaya perniagaan,...... Kamus baru istilah dan konsep metodologi ( teori dan amalan pengajaran bahasa)

FUNGSI PSIKOLOGI KAEDAH - abstraksi, automasi, automatisme, agrammatisme, penyesuaian, adaptasi deria, penyesuaian sosial, penyesuaian, kecukupan persepsi, kecukupan sensasi, akulturasi, akmeologi, pecutan, tindakan aktiviti, pengaktifan,...... Kamus baru istilah dan konsep metodologi (teori dan konsep teori dan konsep amalan pengajaran bahasa)

Teacher - Pedagogy (bahasa Yunani παιδαγογια) adalah ilmu pendidikan, latihan dan pendidikan seseorang. Lihat juga: Guru (Yunani Kuno) Guru dan pelajar dalam pelajaran Isi... Wikipedia

Refleksi pedagogi adalah kaedah untuk mengoptimumkan proses pedagogi

Svetlana Yakovleva
Refleksi pedagogi adalah kaedah untuk mengoptimumkan proses pedagogi

Yakovleva Svetlana Nikolaevna,

pendidik kategori kelayakan 1

GBDOU d / s No. 8 daerah Primorsky

Apakah refleksi pedagogi, atau refleksi dalam proses pedagogi??

Kami telah memperhatikan bahawa ciri dominan dari proses pedagogi adalah pengembangan. Dalam mewujudkan syarat-syarat untuk pengembangan, pengembangan diri pelajar dan guru itulah tujuan proses pedagogi terletak..

Inti perkembangan dalam proses pedagogikami memahami terutamanya sebagai perubahan berturut-turut para pesertanya: perubahan keadaan aktiviti, motif aktiviti, emosi dan perasaan, pengetahuan, kemahiran, dll..

Oleh kerana pembangunan adalah proses dalaman, maka dapat dinilai terutama oleh subjek pengembangan itu sendiri, subjek aktiviti. Penilaian keberkesanan, produktiviti pembangunan, pengembangan diri dilakukan oleh subjek melalui pemerhatian diri, refleksi diri, analisis diri, iaitu melalui refleksi.

Oleh itu, refleksi dalam proses pedagogi adalah proses dan hasil penetapan oleh subjek (peserta proses pedagogi) keadaan perkembangan, perkembangan diri dan sebab-sebabnya..

Refleksi pedagogi melibatkan refleksi bersama, penilaian bersama peserta dalam proses pedagogi, interaksi yang berlaku, refleksi guru tentang dunia dalaman, keadaan perkembangan pelajar dan sebaliknya.

Dalam interaksi antara guru dan murid, di mana aktiviti seseorang menentukan aktiviti spesifik yang lain.

Interaksi guru dengan ibu bapa adalah proses yang kompleks yang memerlukan latihan khas pendidik. Kejayaan proses pendidikan bergantung pada bagaimana hubungan antara guru, pelajar dan ibu bapa berkembang. Untuk pembentukan kerjasama antara orang dewasa dan kanak-kanak, adalah penting untuk mewakili pasukan secara keseluruhan, sebagai keluarga besar yang berkumpul dan hidup menarik, sekiranya aktiviti bersama guru, ibu bapa, anak-anak diatur. Ini menyumbang kepada perpaduan, perpaduan keluarga, pembentukan persefahaman antara ibu bapa dan anak-anak, penciptaan keadaan yang selesa dalam keluarga. Dengan semua kesejagatan dan sangat diperlukan pendidikan keluarga, ia tidak menyediakan semua syarat untuk pembangunan individu yang harmoni dan serba boleh..

Kerjasama antara guru dan ibu bapa membolehkan anda mengenali anak dengan lebih baik, memandangnya dari kedudukan yang berbeza, melihat dalam situasi yang berbeza, dan, oleh itu, membantu dalam memahami ciri-ciri peribadinya, mengembangkan kemampuan anak, dalam mengatasi tindakan negatif dan manifestasi tingkah lakunya, pembentukan orientasi kehidupan yang berharga.

Bekerja dengan ibu bapa adalah bahagian yang sukar dan mustahak dalam aktiviti guru, yang merangkumi meningkatkan tahap pengetahuan, kemahiran dan kemampuan pedagogi ibu bapa; menolong guru kepada ibu bapa dalam pendidikan keluarga untuk mewujudkan keadaan yang diperlukan untuk membesarkan anak-anak dengan betul; interaksi antara pendidik dan ibu bapa dalam perkembangan anak-anak.

Tugas utama juga dapat dibezakan,menghadapi prasekolah dalam bekerja dengan ibu bapa:

- mengkaji keluarga kanak-kanak;

- tarikan ibu bapa untuk penyertaan aktif dalam aktiviti institusi prasekolah;

- mengkaji pengalaman keluarga membesarkan dan mengajar anak-anak;

- pendidikan ibu bapa dalam bidang pedagogi dan psikologi anak.

Konflik dalam bidang interaksi pedagogi cukup sengit, berubah-ubah, berkait rapat dengan konflik keluarga dan disebabkan oleh perkembangan konflik keperibadian, pengaruhnya terhadap orang lain. Guru berurusan dengan pelajar, rakan sekerja, saudara, dan konflik dapat timbul dalam setiap hubungan ini. Konflik dengan pelajar, dengan ibu bapa boleh dibincangkan dengan rakan sekerja. Perbincangan mengenai konflik yang timbul dengan seseorang dari persekitaran langsung mempunyai akibat yang signifikan berkaitan dengan perubahan keutamaan keperibadian.

Budaya psikologi yang tidak mencukupi adalah salah satu sebab untuk masalah komunikasi dalam persekitaran pengajaran. Setiap kolektif pedagogi ditentukan oleh suasana psikologi khas, iaitu pemikiran, perasaan, sikap, minat, pengalaman guru yang dominan. Suasana psikologi sangat mempengaruhi keberkesanan aktiviti guru, tahap kohesi, disiplin, keupayaan bekerja pada pembentukan keperibadian setiap guru.

Prosedurpenyelesaian konflik adalah seperti berikut:

• melihat keadaannya sebagaimana adanya;

• jangan membuat kesimpulan tergesa-gesa;

• semasa perbincangan, seseorang harus menganalisa pendapat pihak lawan, mengelakkan tuduhan bersama;

• belajar meletakkan diri anda di tempat lain;

• tidak membiarkan konflik berkembang;

• masalah mesti diselesaikan oleh mereka yang menciptanya;

• melayan orang yang berkomunikasi dengan anda dengan hormat;

• sentiasa mencari kompromi;

• aktiviti bersama dan komunikasi berterusan antara komunikator dapat mengatasi konflik.

Interaksi semua peserta dalam proses pedagogi Interaksi peserta dalam proses pedagogi MBDOU "Tadika Esaul" Pada tahun 2016 MBDOU "tadika Esaul" sebelum pedagogi.

Kesejahteraan emosi guru prasekolah. Psikologi proses pedagogi Kesihatan manusia adalah nilai sosial, dan ia terbentuk sepanjang hidup. Orang yang hidup selaras dengan diri mereka sepanjang hidup mereka.

Diagnostik proses pedagogi dalam kumpulan persediaan untuk sekolah.Pemantauan perkembangan fizikal pada awal tahun menunjukkan indikator 4.2 (84%) - terdapat masalah dalam perkembangan kanak-kanak. Kesimpulan (September): didiagnosis.

Kolaj sebagai kaedah menarik peserta dalam proses pedagogi dengan anak-anak untuk bekerjasama. Kanak-kanak adalah tempoh terpenting dalam kehidupan manusia, bukan persiapan untuk kehidupan masa depan, kehidupan yang nyata, cerah, asli, dan unik. Dan dari itu,.

Kawalan ke atas pelaksanaan proses pedagogi KAWALAN KUALITI PRESTASI PROSES PEDAGOGI № Jenis kawalan Subjek kawalan Objektif kawalan Masa tindak balas 1 Motor operasi.

Kaedah projek sebagai kaedah mengatur proses pedagogi Kaedah projek sebagai cara mengatur proses pedagogi. DI Onukhova, guru MBDOU "tadika No. 7 tadika Muromtsevsky.

Esei "Pedagogi refleksi" 1. Untuk berjaya dan produktif menerapkan refleksi interaksi pedagogi. Refleksi mesti terlebih dahulu menjadi keperluan guru.

Laporan bertulis mengenai organisasi proses pedagogi dengan anak-anak yang tahap perkembangannya berbeza dengan normatif Di tadika kami dengan anak-anak yang tahap perkembangannya berbeza dari yang normatif, setiap guru mengatur kerja individu.

Kegiatan projek sebagai alat untuk mengoptimumkan hubungan kemitraan Pada tahap saat ini mengemas kini kebijakan pendidikan prasekolah, banyak perhatian diberikan kepada masalah keluarga, pendidikan keluarga, kerjasama.

Peranan guru prasekolah dalam mengatur proses pedagogi yang menjaga kesihatan kanak-kanak prasekolah Masalah kesihatan generasi muda adalah penting dan tepat waktu baik untuk teori dan praktik. Kesesuaiannya ditentukan oleh pengenalan.

Teknologi dan teknik refleksi dalam proses pedagogi

Lembaran kerja "Mengitlak pelajaran pada bahagian" Transformasi Peter "dengan penggunaan teknik refleksi baru.
Tugas 1. "Telegram":
"Anda dijemput untuk mengisi borang telegram, memikirkan soalan: Apa yang baru anda pelajari setelah mempelajari era Peter I pada pelajaran sebelumnya? Apa yang anda pelajari? Apa yang anda suka? Sila tuliskan pesanan ringkas mengenai ini - telegram sebanyak 10 perkataan. Saya ingin tahu pendapat anda untuk mempertimbangkannya dalam pekerjaan masa depan ".
Tentera:
Budaya:
Kerajaan:
Jawapan anggaran.
Pihak berkuasa: Maharaja, Maharaja, Maharaja lagi! Dewan Negara. Sinode. Collegiums. Peguam Negara
Tentera: hore! Kapal! Set pengambilan. Penjaga. Armada. Charters. Bentuk bersatu. Pesanan, pingat. Sekolah pelayaran. Jadual Kedudukan
Budaya: Kunstkamera-Janggut-Perhimpunan-Gaun-Tahun Baru-Akademi Sains-Kalendar baru-Fon awam.

Latihan 2. "Fishbone": Buat tulang ikan "Maksud pembaharuan Peter I": di pinggir atas, letakkan transformasi yang memberi kesan positif, pada yang lebih rendah - negatif (jika kelas lemah - dari senarai di bawah, jika kelas kuat - untuk mengingati pembaharuan anda sendiri ). Rumuskan kesimpulan dengan penilaian aktiviti Peter I secara keseluruhan, mengesahkannya dengan hujah.

1. kira-kira 200 kilang diasaskan
2. pesanan yang rumit dihapuskan
3. peningkatan birokrasi sistem kuasa negara
4. pembahagian ke 8 wilayah tidak mencukupi
5. tentera dan tentera laut biasa muncul
6. Rusia telah menjadi pemimpin peleburan besi babi
7. meminjam pencapaian Eropah budaya
8. kenaikan cukai dan duti
9. perpecahan budaya dalam masyarakat Rusia
10. kekuatan hukuman negara meningkat
11. penciptaan jenis senjata baru (senapang bayonet)
12. penyusunan rejimen pengawal pertama
13. susunan baru berturut-turut
14. keputusan yang mewajibkan mencukur janggut

Tugasan 3. Buat tulang ikan "Penyatuan tanah Rusia": Di pinggir atas, letakkan faktor-faktor yang memudahkan proses penyatuan, di bahagian bawah - rintangan (dari senarai di bawah). Merumuskan kesimpulan mengenai tahap perkembangan faktor ekonomi dan sosio-politik dan hubungannya dalam proses penyatuan.
1. Kemerosotan dalam pembangunan ekonomi kerana pembayaran penghormatan kepada Horde
2. Pertumbuhan penduduk
3. Pembangunan wilayah baru Rusia Timur Laut
4. Pertumbuhan anggota tentera, kelas boyar
5. Kelewatan pembangunan hak milik tanah hak milik
6. Perjuangan raja-raja Rusia untuk label pemerintahan besar
7. Pembentukan kuasa tertinggi pangeran yang kuat
8. Keperluan untuk memerangi musuh luar
9. Kewujudan pelbagai wang, timbang dan panjang dalam kerajaan
10. Ancaman berterusan serangan Horde
11. Sokongan gereja untuk dasar penyatuan para pembesar

Refleksi pedagogi adalah kaedah untuk mengoptimumkan proses pedagogi
artikel

Apakah refleksi pedagogi, atau refleksi dalam proses pedagogi??

Kami telah memperhatikan bahawa ciri dominan dari proses pedagogi adalah pengembangan. Dalam mewujudkan syarat-syarat untuk pengembangan, pengembangan diri pelajar dan guru itulah tujuan proses pedagogi terletak..

Kami memahami intipati perkembangan dalam proses pedagogi terutamanya sebagai perubahan berturut-turut dalam pesertanya: perubahan keadaan aktiviti, motif aktiviti, emosi dan perasaan, pengetahuan, kemahiran, dll..

Oleh kerana pembangunan adalah proses dalaman, maka dapat dinilai terutama oleh subjek pengembangan itu sendiri, subjek aktiviti. Penilaian keberkesanan, produktiviti pembangunan, pengembangan diri dilakukan oleh subjek melalui pemerhatian diri, refleksi diri, analisis diri, iaitu melalui refleksi.

Oleh itu, refleksi dalam proses pedagogi adalah proses dan hasil penetapan oleh subjek (peserta proses pedagogi) keadaan perkembangan, perkembangan diri dan sebab-sebabnya..

Refleksi pedagogi melibatkan refleksi bersama, penilaian bersama peserta dalam proses pedagogi, interaksi yang berlaku, refleksi guru tentang dunia dalaman, keadaan perkembangan pelajar dan sebaliknya.

Dalam interaksi antara guru dan murid, di mana aktiviti seseorang menentukan aktiviti spesifik yang lain.

Interaksi guru dengan ibu bapa adalah proses yang kompleks yang memerlukan latihan khas pendidik. Kejayaan proses pendidikan bergantung pada bagaimana hubungan antara guru, pelajar dan ibu bapa berkembang. Untuk pembentukan kerjasama antara orang dewasa dan kanak-kanak, adalah penting untuk mewakili pasukan secara keseluruhan, sebagai keluarga besar yang berkumpul dan hidup menarik, sekiranya aktiviti bersama guru, ibu bapa, anak-anak diatur. Ini menyumbang kepada perpaduan, perpaduan keluarga, pembentukan persefahaman antara ibu bapa dan anak-anak, penciptaan keadaan yang selesa dalam keluarga. Dengan semua kesejagatan dan sangat diperlukan pendidikan keluarga, ia tidak menyediakan semua syarat untuk pembangunan individu yang harmoni dan serba boleh..

Kerjasama antara guru dan ibu bapa membolehkan anda mengenali anak dengan lebih baik, memandangnya dari kedudukan yang berbeza, melihat dalam situasi yang berbeza, dan, oleh itu, membantu dalam memahami ciri-ciri peribadinya, mengembangkan kemampuan anak, dalam mengatasi tindakan negatif dan manifestasi tingkah lakunya, pembentukan orientasi kehidupan yang berharga.

Bekerja dengan ibu bapa adalah bahagian yang sukar dan mustahak dalam aktiviti guru, yang merangkumi meningkatkan tahap pengetahuan, kemahiran dan kemampuan pedagogi ibu bapa; menolong guru kepada ibu bapa dalam pendidikan keluarga untuk mewujudkan keadaan yang diperlukan untuk membesarkan anak-anak dengan betul; interaksi antara pendidik dan ibu bapa dalam perkembangan anak-anak.

Adalah mungkin untuk memilih tugas utama yang dihadapi institusi prasekolah dalam bekerja dengan ibu bapa:

- mengkaji keluarga kanak-kanak;

- tarikan ibu bapa untuk penyertaan aktif dalam aktiviti institusi prasekolah;

- mengkaji pengalaman keluarga membesarkan dan mengajar anak-anak;

- pendidikan ibu bapa dalam bidang pedagogi dan psikologi anak.

Konflik dalam bidang interaksi pedagogi cukup sengit, berubah-ubah, berkait rapat dengan konflik keluarga dan disebabkan oleh perkembangan konflik keperibadian, pengaruhnya terhadap orang lain. Guru berurusan dengan pelajar, rakan sekerja, saudara, dan konflik dapat timbul dalam setiap hubungan ini. Konflik dengan pelajar, dengan ibu bapa boleh dibincangkan dengan rakan sekerja. Perbincangan mengenai konflik yang timbul dengan seseorang dari persekitaran langsung mempunyai akibat yang signifikan berkaitan dengan perubahan keutamaan keperibadian.

Budaya psikologi yang tidak mencukupi adalah salah satu sebab untuk masalah komunikasi dalam persekitaran pengajaran. Setiap kolektif pedagogi ditentukan oleh suasana psikologi khas, iaitu pemikiran, perasaan, sikap, minat, pengalaman guru yang dominan. Suasana psikologi sangat mempengaruhi keberkesanan aktiviti guru, tahap kohesi, disiplin, keupayaan bekerja pada pembentukan keperibadian setiap guru.

Prosedur untuk menyelesaikan konflik adalah seperti berikut:

• melihat keadaannya sebagaimana adanya;

• jangan membuat kesimpulan tergesa-gesa;

• semasa perbincangan, seseorang harus menganalisa pendapat pihak lawan, mengelakkan tuduhan bersama;

• belajar meletakkan diri anda di tempat lain;

• tidak membiarkan konflik berkembang;

• masalah mesti diselesaikan oleh mereka yang menciptanya;

• melayan orang yang berkomunikasi dengan anda dengan hormat;

• sentiasa mencari kompromi;

• aktiviti bersama dan komunikasi berterusan antara komunikator dapat mengatasi konflik.

Refleksi pedagogi

Abstrak mengenai disiplin "Kemahiran profesional seorang guru universiti"

Lihat kandungan dokumen
"Refleksi pedagogi"

Kementerian Sukan Persekutuan Rusia

INSTITUSI PENDIDIKAN NEGERI PERSEKUTUAN PENDIDIKAN PROFESIONAL TINGGI

Universiti Kebudayaan dan Sukan Fizikal Negeri Siberia

Arah 034300.68 "Budaya fizikal"

Profil "Pendidikan profesional dalam bidang budaya fizikal dan sukan"

Abstrak disiplin

"Kemahiran profesional seorang guru universiti"

Gorbunova Victoria Ivanovna

2. Jenis (jenis) refleksi pedagogi ……………………………… 7

4. Peranan dan tempat refleksi dalam aktiviti guru …………………. sepuluh

Profesion perguruan adalah salah satu yang paling bertentangan dalaman. Dialektiknya berdasarkan konfrontasi antara konservatisme dan inovasi, kecenderungan untuk mengekalkan tradisi dan pembaharuan berterusan. Jadi sekarang, di zaman teknologi maklumat, masa memerlukan perubahan dalam fungsi guru. Sekiranya sebelumnya fungsi utama guru adalah menyiarkan pengalaman sosial (dalam bentuk pengetahuan dan kaedah kognisi), maka dalam proses pendidikan moden, guru diharapkan dapat menyelesaikan masalah merancang dan mengurus proses pengembangan intelektual individu setiap pelajar tertentu. Oleh itu, bentuk aktiviti seperti pengembangan strategi pembelajaran individu, diagnostik pendidikan dan pedagogi, kaunseling individu, dll., Muncul..

Pelaksanaan praktikal aktiviti seperti ini memerlukan profesionalisme guru yang tinggi, komponen pentingnya adalah kemampuannya untuk refleksi profesional..

Nilai refleksi dalam karya seorang guru benar-benar hebat dan pelbagai. Proses reflektif "secara harfiah meresap keseluruhan aktiviti profesional seorang guru", memperlihatkan diri mereka dalam situasi interaksi langsung dengan pelajar, dan dalam proses merancang dan membina aktiviti pendidikan mereka, dan pada tahap introspeksi dan penilaian kendiri terhadap aktiviti seseorang sendiri, sebagai subjeknya. Keperluan untuk sikap refleksif guru terhadap aktivitinya ditentukan oleh banyak faktor yang menentukan pelbagai fungsi profesion keguruan [1].

Selanjutnya dalam karya, konsep, jenis, fungsi refleksi, peranan dan tempatnya dalam aktiviti guru dipertimbangkan dengan lebih terperinci..

1. Konsep pantulan

Pada tahap perkembangan ilmu pedagogi dan psikologi sekarang, banyak perhatian diberikan kepada refleksi. Menurut I.I.Semenov, refleksi adalah proses mengubah stereotaip pengalaman, keadaan dalaman untuk memasuki amalan inovatif (menjana idea baru, membina pengalaman baru).

Dalam pemahaman teoritis, konseptualnya, refleksi bertindak sebagai bentuk pemikiran semula aktif oleh seseorang tentang isi tertentu dari kesadaran individu, aktiviti, komunikasi.

Dalam pengertian praktikal yang luas, refleksi dipandang sebagai kemampuan seseorang untuk menganalisis diri, memahami dan memikirkan semula hubungan sosial-subjek mereka dengan dunia luar dan merupakan komponen yang diperlukan dari intelek yang dikembangkan [1].

Kamus Ensiklopedik Filosofis memberikan definisi refleksi berikut: refleksi (dari akhir refleksio Latin - berpaling ke belakang) adalah prinsip pemikiran manusia, mengarahkannya untuk memahami pengetahuan itu sendiri, analisis kritikal terhadap kandungan dan kaedah kognisi, aktiviti pengetahuan diri, mengungkapkan struktur dalaman dan spesifik dunia rohani seseorang. Konsep "refleksi" mempunyai asal-usulnya, vektor pengembangannya sendiri dan ciri-ciri pengisian makna. Dilahirkan oleh falsafah kuno (Socrates, Aristotle, Plato), masalah refleksi mendapat dorongan kuat untuk perkembangannya dalam Renaissance, bersama dengan peningkatan perhatian pada manusia dan sifatnya. Pemahaman filosofis yang asli mengenai refleksi dikurangkan kepada proses pemikiran, kepada pengamatan terhadap aktiviti jiwa dan bermaksud proses individu memikirkan apa yang sedang terjadi di dalam fikirannya sendiri. "Tradisi reflektif" kembali kepada ajaran falsafah Socrates, yang menyatakan diri mereka sebagai subjek pengetahuan, sehingga mendefinisikan pengetahuan diri sebagai tugas utama aktiviti manusia [13].

Buat pertama kalinya dalam sains istilah "refleksi" diperkenalkan oleh R. Descartes. Dia mengenal pasti refleksi dengan kemampuan individu untuk menumpukan perhatian pada isi pemikirannya, mengasingkan dirinya dari segala luaran, badan [2].

Konsep menerima kandungan baru di Zaman Pencerahan: prinsip refleksiviti dalam falsafah menjadi prinsip pandangan dunia. J. Locke, seorang penganut kedudukan materialistik, mendefinisikan refleksi sebagai sumber pengetahuan sensual, empirikal, ketika "pengamatan individu diarahkan pada tindakan batin kesadaran." Refleksi menurut J. Locke adalah “pemerhatian minda yang ditujukan kepada aktivitinya. Kemampuan minda untuk dibahagikan kepada pemerhati dan yang diperhatikan adalah kemampuan reflektif minda ”[9].

J. Locke, menolak konsep idea bawaan Descartes, menyatakan idea asal pengetahuan eksperimental. Locke membezakan antara dua jenis pengalaman - pengalaman deria (sensasi) dan refleksi, menganggap yang terakhir sebagai sumber pengetahuan khas. Pada masa yang sama, refleksi menjadi pengalaman dalaman berbanding pengalaman luaran, berdasarkan bukti dari pancaindera. Penafsiran refleksi ini telah menjadi aksioma utama psikologi introspektif, di mana kemampuan sebenar seseorang untuk melapor diri mengenai fakta kesedaran yang dialaminya dan analisis diri terhadap keadaan mentalnya sendiri tidak dapat dibiaskan. Oleh itu, refleksi adalah perhatian terhadap apa yang berlaku dalam diri kita. Locke percaya bahawa semua idea berasal dari sensasi atau refleksi, memberikan pengalaman di mana semua pengetahuan kita didasarkan. Pemerhatian memberikan minda kita kepada semua bahan untuk berfikir. Ia boleh diarahkan ke objek luaran atau tindakan dalaman fikiran, yang kita sendiri anggap dan yang kita sendiri bayangkan. Sebagai contoh, kita mendapat idea persepsi dan idea kehendak dari refleksi [9].

G. Leibniz memanggil refleksi sebagai sumber pengetahuan yang lebih tinggi. Pengetahuan yang merupakan hasil abstraksi dan generalisasi. "Sepertinya saya," tulisnya, "perasaan itu tidak dapat meyakinkan kita tanpa pertolongan akal kerana adanya hal-hal yang masuk akal. Oleh itu, saya bersedia untuk berfikir bahawa idea menjadi berasal dari renungan ”[8].

Selanjutnya, dalam karya J. Locke dan G. Leibniz, konsep "refleksi" mengambil konotasi psikologi dan, pada tahap yang lebih besar daripada sebelumnya, mula mencerminkan pengetahuan diri. Subjek dan proses refleksi mendapati diri mereka berada dalam ruang satu fenomena mental - kesedaran. I. Kant meletakkan asas pemikiran reflektif, memodelkan atau membuat konsep dan gambar, dan pemodelan berlaku dengan adanya bahan awal. Dalam karya-karyanya, refleksi memperoleh bentuk epistemologi dan mula dianggap sebagai bentuk kognisi. Dalam "Critique of Pure Reason" kesadaran dianggap sebagai sumber refleksi: "Semua penilaian dan bahkan perbandingan, - tulis I. Kant, - memerlukan refleksi, iaitu, perbezaan kemampuan kognisi yang dimiliki oleh konsep-konsep ini." Dia menyangkal sudut pandang yang menunjuk pada kesadaran sebagai objek refleksi: "... ada dua batang utama pengetahuan manusia, yang mungkin tumbuh dari satu yang umum, tetapi tidak diketahui oleh kita, iaitu sensualitas dan akal; objek diberikan kepada kita melalui sensualitas, mereka difikirkan oleh akal ”[4].

Dalam sistem konsep psikologi, refleksi dicirikan oleh ketidakpastian status konseptual dan tempatnya. Walaupun begitu, ia diakui sebagai realiti psikik yang kompleks (sintetik), yang menampakkan diri secara serentak sebagai harta mental, dan sebagai keadaan mental, dan sebagai proses mental [5].

Dalam sumber lain, refleksi disajikan sebagai "mekanisme pemikiran objekifikasi kandungan dalaman kesadaran" [6].

Dalam pengetahuan pedagogi, refleksi bertindak sebagai "kemampuan generik seseorang, yang ditunjukkan dalam daya tarikan kesadaran terhadap dirinya sendiri, ke dunia dalaman seseorang dan tempatnya dalam hubungan dengan orang lain, terhadap bentuk dan kaedah aktiviti kognitif dan transformatif" [11], "sebagai sumber maklumat yang sahih mengenai dunia dalaman seseorang, sebagai kaedah kognisi, tidak disarikan dari dunia dalaman seseorang, dari makna eksistensinya, sebagai kaedah individualisasi akhir proses pendidikan ”[3].

Oleh itu, refleksi adalah hakikat pemikiran praktikal guru, yang menampakkan dirinya dalam penerapan pengetahuan umum untuk situasi realiti tertentu. Tanpa penjelasan refleksif, pengetahuan subjek profesional, dari mana perwakilan konseptual terbentuk, tidak bergerak, dan, seperti itu, "tersebar" dalam fikiran, yang tidak membenarkan mereka menjadi panduan langsung untuk bertindak. Kajian reflektif berterusan mengenai asas teori mereka dari perspektif amalan profesional harian membolehkan guru menjadi kompeten dalam bidang profesionalnya [1].

2. Jenis (jenis) pantulan pedagogi

S. Yu. Stepanov dan I. N. Semenov membezakan jenis refleksi berikut dan bidang penyelidikan saintifiknya:

1. Refleksi koperasi secara langsung berkaitan dengan psikologi pengurusan, pedagogi, reka bentuk, dan sukan. Refleksi dipandang sebagai "pelepasan" subjek dari proses kegiatan, sebagai "keluarnya" ke posisi luaran, baru baik yang berkaitan dengan kegiatan sebelumnya, yang sudah selesai, dan berkaitan dengan kegiatan yang diproyeksikan di masa depan. Dengan pendekatan ini, penekanan adalah pada hasil refleksi, dan bukan pada saat-saat prosedur manifestasi mekanisme ini.

2. Refleksi komunikatif dipertimbangkan dalam kajian rancangan sosio-psikologi dan kejuruteraan-psikologi berkaitan dengan masalah persepsi sosial dan empati dalam komunikasi. Ia bertindak sebagai komponen terpenting dalam komunikasi yang dikembangkan dan persepsi interpersonal, yang dicirikan oleh A. A. Bodalev sebagai kualiti khusus kognisi manusia oleh manusia.

Aspek komunikatif refleksi mempunyai sejumlah fungsi: kognitif, peraturan dan pengembangan. Fungsi-fungsi ini dinyatakan dalam perubahan idea mengenai subjek lain menjadi lebih memadai untuk situasi tertentu, mereka direalisasikan apabila terdapat percanggahan antara idea mengenai subjek komunikasi lain dan sifat psikologinya yang baru diungkapkan.

3. Refleksi peribadi meneliti tindakan subjek itu sendiri, gambar dirinya sendiri sebagai individu. Proses memikirkan semula dinyatakan, pertama, dalam mengubah sikap subjek kepada dirinya sendiri, menjadi "I" sendiri dan direalisasikan dalam bentuk tindakan yang sesuai, dan, kedua, dalam mengubah sikap subjek kepada pengetahuan dan kemahirannya. Pada masa yang sama, pengalaman konflik tidak ditekan, tetapi diperburuk dan menyebabkan mobilisasi sumber-sumber "I" untuk mencapai penyelesaian masalah [7].

Menurut pendapat Yu M. Orlov, jenis keperibadian refleksi membawa fungsi penentuan keperibadian diri. Proses pengetahuan diri, dalam bentuk memahami konsep diri kita, termasuk memperbanyak dan memahami apa yang kita lakukan, mengapa kita melakukan, bagaimana kita melakukan dan bagaimana mereka memperlakukan orang lain, dan bagaimana mereka memperlakukan kita dan mengapa, melalui refleksi membawa kepada pembuktian hak peribadi untuk mengubah model tingkah laku, aktiviti, dengan mengambil kira spesifik keadaan.

4. Subjek refleksi intelektual adalah pengetahuan tentang objek dan kaedah tindakan dengannya. Pada masa ini, pekerjaan ke arah ini jelas berlaku dalam jumlah keseluruhan penerbitan yang mencerminkan perkembangan masalah refleksi dalam psikologi dan pedagogi yang berkaitan dengan masalah mengatur proses kognitif pemprosesan maklumat dan pengembangan alat bantu mengajar untuk menyelesaikan masalah tipikal..

Baru-baru ini, selain empat aspek refleksi ini, penyelidik juga membezakan eksistensial, budaya dan sanogenik. Objek kajian refleksi eksistensial adalah makna keperibadian yang mendalam dan eksistensial. Refleksi yang dihasilkan dari kesan situasi emosi yang membawa kepada pengalaman ketakutan terhadap kegagalan, perasaan bersalah, malu, benci, dan lain-lain, yang menyebabkan penurunan penderitaan emosi negatif, didefinisikan oleh Yu M. M. Orlov sebagai sanogenik. Fungsi utamanya adalah untuk mengatur keadaan emosi manusia..

N.I. Gutkina, dalam kajian eksperimentalnya, membezakan jenis refleksi berikut: logik (refleksi dalam bidang pemikiran, subjeknya adalah kandungan aktiviti individu), peribadi (refleksi dalam bidang keperluan-afektif-sfera, dikaitkan dengan perkembangan kesedaran diri), interpersonal (refleksi berkaitan dengan kepada orang lain, yang bertujuan untuk mengkaji komunikasi interpersonal).

Saintis domestik S.V. Kondratyeva, B.P. Kovalev menawarkan jenis refleksi dalam proses komunikasi pedagogi:

1. Refleksi sosio-perseptual, subjeknya difikirkan semula, diperiksa semula oleh guru mengenai idea dan pendapatnya sendiri yang dibentuknya mengenai pelajar dalam proses berkomunikasi dengan mereka.

2. Refleksi komunikatif terdiri dari kesadaran subjek tentang bagaimana dia dirasakan, dinilai, diperlakukan oleh orang lain ("Saya melalui mata orang lain").

3. Refleksi peribadi - pemahaman tentang kesedaran seseorang dan tindakan seseorang, pengetahuan diri [7].

3. Fungsi refleksi

Dalam proses pedagogi, refleksi melakukan fungsi berikut:

- merancang - merancang dan memodelkan aktiviti peserta dalam proses pedagogi);

- organisasi - organisasi cara interaksi yang paling berkesan dalam aktiviti bersama);

- komunikatif - sebagai syarat untuk komunikasi produktif peserta dalam proses pedagogi);

- pembuatan makna - pembentukan makna aktiviti dan interaksi);

- motivasi - menentukan arah aktiviti bersama peserta dalam proses pedagogi ke arah hasil)

- pembetulan - dorongan untuk berubah dalam interaksi dan aktiviti [12].

4. Peranan dan tempat refleksi dalam aktiviti guru

Peranan refleksi penting dalam pemahaman guru mengenai pengalaman profesionalnya. Bagaimanapun, diketahui bahawa bukan pengalaman itu sendiri yang digunakan, tetapi pemikiran yang berasal daripadanya (KD Ushinsky). Lebih-lebih lagi, justru gabungan pengalaman profesional dan refleksi dirinya yang memberikan, menurut D. Posner, kunci untuk pengembangan kemahiran profesional: "pengalaman + refleksi = pengembangan".

Sesungguhnya, seperti yang ditunjukkan oleh kajian, integrasi reflektif pengetahuan teori guru dan pengalaman praktikalnya menimbulkan pendidikan profesional baru secara kualitatif, penuh dengan makna peribadi..

Idea utama guru dalam bentuk tertumpu menjalankan program profesionalnya, membimbing aktiviti praktikalnya. Kepercayaan, orientasi nilai, sikap peribadi guru adalah inti dari idea utama. Di samping itu, idea utama mempunyai rancangan subjek: ini adalah prinsip asas yang membimbing guru ketika memilih kaedah pengajaran, kaedah penyampaian bahan pendidikan, mewujudkan gaya komunikasi dengan pelajar dan rakan sekerja..

Pemahaman reflektif menyumbang kepada "pematangan" idea utama ke tahap penerimaan dalaman mereka. Akibatnya, "kepekaan" guru terhadap masalah realiti profesional meningkat, potensi pemikiran praktisnya diperkaya dengan strategi pengarang (kemampuan untuk berfikir dengan cara sendiri, dengan cara sendiri), yang memungkinkannya, mengungkapkan intipati pedagogi umum dalam fenomena tertentu, untuk membuat keputusan yang paling berkesan [1].

Penguasaan guru terhadap budaya analisis reflektif mengenai pengalaman profesionalnya menyumbang kepada kematangan profesional dan peribadinya. Dengan kata lain, membolehkannya menjadi lebih bijak..

Seperti yang anda ketahui, keunikan aktiviti profesional guru adalah ia dibina mengikut jenis komunikasi, iaitu interaksi dan komunikasi dalam sistem "guru - pelajar". Dari sudut pandangan ini, pengajaran bertindak sebagai komunikasi kreatif antara guru dan pelajar, sebagai proses pencarian dan tindakan bersama. Proses pembelajaran berdasarkan interaksi interpersonal seperti itu diatur dan dikendalikan oleh guru.

Bergantung pada idea utama mana yang membimbing strategi guru - tradisional (guru adalah tokoh utama, mengarahkan pembelajaran pelajar untuk memperoleh maklumat "betul") atau humanistik (tokoh pusat adalah pelajar, tujuannya adalah belajar belajar, guru mengatur dan memudahkan proses pembelajaran), membezakan antara kawalan autoritarian dan refleksif. Di bawah pengurusan autoritarian, guru adalah subjek proses pedagogi, sementara pelajar hanya objek yang terpaksa bertindak mengikut arah yang ditunjukkan oleh guru.

Kawalan reflektif, yang menerapkan strategi humanistik interaksi pedagogi, pertama, meletakkan pelajar dalam kedudukan subjek pembelajaran yang aktif, kedua, mengembangkan kemampuan pelajar untuk mengatur sendiri pengajarannya sendiri dan, akhirnya, mengatur proses pembelajaran sebagai penyelesaian untuk masalah pendidikan dan kognitif berdasarkan dialog kreatif dengan pelajar [1].

Refleksi guru bertindak sebagai mekanisme psikologi utama untuk mengatur interaksi pendidikan seperti itu, kerana pelaksanaan praktikalnya hanya dapat dilakukan dengan syarat jika:

- di satu pihak, guru akan mencerminkan gambaran dunia dalaman pelajar, memahami harapan dan minatnya, berkongsi kebimbangan dan kegembiraannya;

- di sisi lain, ia akan mengatur aktiviti pelajar dari sudut pandangan pelajar itu sendiri, dari sudut perkembangannya dalam proses interaksi aktif dengan orang lain, dari sudut pembentukan mekanisme peribadinya untuk mengatur diri.

Dengan pendekatan proses pembelajaran ini, struktur psikologi aktiviti guru dapat diwakili sebagai proses kawalan refleksif "aktiviti lain", yang merupakan objek kawalan oleh guru.

Salah satu syarat untuk kejayaan interaksi refleksif guru dengan pelajar adalah tahap kemampuan sosial-persepsi yang tinggi, yang memastikan proses persepsi dan pemahaman yang mencukupi oleh guru pelajarnya, dan melalui mereka - dalam refleksi cermin - dirinya.

Inilah sisi lain dari aktiviti praktik guru yang memerlukan kebolehan persepsi sosialnya: berinteraksi dengan remaja yang sukar. Ia berlaku bahawa tingkah laku remaja yang tidak sopan, kedudukannya yang tegas, dan penentangan terhadap semua tindakan pedagogi mendorong guru untuk putus asa dan kepahitan mental. Dalam keadaan ini, satu-satunya jalan keluar yang betul dan profesional adalah dengan berusaha menggantikan remaja secara dalaman, melihat keadaan dan diri anda melalui matanya. Ini dapat membantu guru untuk memahami motif tersembunyi tingkah laku pelajar, untuk mencari jalan keluar dari situasi konflik dengannya..

Oleh itu, untuk memahami tingkah laku pelajar, guru perlu memahami tujuannya dan bagaimana mereka ditafsirkan dalam tingkah lakunya. Refleksi menjadikan guru lebih bijak kerana dia tidak bertentangan dengan remaja, menunjukkan keunggulannya kepadanya dan dengan itu mengaibkannya, tetapi menyelesaikan konflik dari perspektif keperluan anak berdasarkan pemahaman dan sokongan [1].