Cara menyingkirkan kemurungan dan apatis yang berterusan?

Setiap orang mempunyai peluang untuk menghadapi rasa sedih, kekurangan keinginan untuk melakukan apa-apa dan kehilangan motivasi. Sebilangan besar orang mengalami rasa tidak senang, kelesuan dan keletihan ketika mereka mahu berbaring di sofa dan tidak melakukan apa-apa. Keadaan ini mirip dengan keadaan depresi, banyak orang mengatakan: "Saya mengalami kemurungan," walaupun kemurungan sejati, tidak seperti apatis, adalah penyakit yang mempengaruhi jiwa dan fisiologi. Ahli psikoterapi merawat kemurungan. Seseorang, yang gambaran dunia telah kehilangan warna kehidupan dan menjadi pudar, tidak tahu bagaimana menghilangkan kemurungan dan sikap tidak peduli, dan situasinya bertambah buruk kerana kurangnya kemahuan untuk bertindak. Kemurungan apatis membuat seseorang secara harfiah menyerah. Tetapi ada jalan keluar dari keadaan itu.

Untuk menormalkan keadaan, mari kita cari tahu keadaan apa yang telah dilalui. Adakah itu apatis atau kemurungan? Kemalasan dangkal tidak dikecualikan..

Apatis atau kemurungan: apa perbezaannya?

Sekiranya seseorang yang mengisi setiap hari dengan perkara-perkara menarik, tidur dengan perasaan menyesal kerana hanya ada 24 jam dalam sehari, yang tidak cukup untuk melaksanakan rancangan, tiba-tiba mula mengabaikan jam penggera, menjadi tidak peduli dengan perkara-perkara yang sebelumnya memikatnya, dan berhenti bermimpi, anda harus melihat dengan lebih dekat.

Perkara pertama yang mesti dikecualikan adalah perkembangan penyakit. Jadi, selalunya keadaan depresi menyertai onkologi. Depresi berlaku apabila seseorang mengalami kesakitan, seperti migrain sendi atau berulang.

Tidak ada masalah kesihatan yang jelas? Oleh itu, perlu difahami mengapa sikap apatis, melankolis dan kemurungan menghantui penghidapnya. Berikut adalah 3 kemungkinan keadaan yang mencuri kegembiraan hidup:

Kes pertama adalah mudah. Kemalasan "menyerang" paling kerap kerana tidak mahu melakukan tindakan tertentu. Seseorang boleh meluangkan masa membersihkan pangsapuri, sambil dengan senang hati menanggapi tawaran rakan untuk pergi ke pawagam atau kafe.

Pada saat yang sama, suasana hati tidak menderita, sedikit kesedihan mungkin terjadi, yang cepat hilang jika digantikan oleh emosi positif. Orang itu tidak kehilangan keupayaan untuk bereaksi secara emosional terhadap persekitaran, dan emosinya sesuai dengan apa yang berlaku.

Setiap orang mempunyai kaedah tersendiri untuk menangani kemalasan. Selalunya, motivasi dalam bentuk hadiah untuk diri sendiri untuk tindakan tidak menyenangkan yang dilakukan membantu. Dan setelah melakukannya, mood bertambah baik.

Apathy lebih sukar. Ia mengambil masa dua hingga tiga jam hingga tujuh hingga sepuluh hari. Tanda utama adalah keengganan sepenuhnya untuk melakukan apa sahaja. Penyampai adalah keinginan untuk berbaring di sofa dan memanjakan pemikiran mereka sendiri, yang sering menyedihkan. Sebab-sebab perkembangan apatis adalah:

  • keletihan moral, "burnout";
  • kerja fizikal secara berlebihan;
  • krisis serius (perceraian, kehilangan pekerjaan);
  • kematian orang yang disayangi.

Seseorang mendapati dirinya dalam dunia yang tertutup dengan pengalamannya sendiri, nampaknya ia tidak akan menjadi lebih baik, dia mahu ditinggalkan sendirian.

Bergantung pada sebab-sebab apatis, anda perlu:

  • ubah pekerjaan anda, tambah aktiviti fizikal;
  • adalah senang untuk berehat, meninggalkan sebentar, untuk "beralih";
  • alami emosi negatif, terima situasi baru, beri masa untuk membiasakan diri;
  • tunggu, tolak komunikasi selama beberapa hari, tunda perniagaan.

Apathy biasanya hilang dengan sendirinya. Jarang berlaku selama lebih dari beberapa minggu. Tidak ada ubat yang diperlukan, anda memerlukan istirahat dan perhatian kepada diri sendiri, mengungkapkan keinginan anda yang sebenarnya, yang dapat "terkubur" di bawah lapisan banyak tanggungjawab dan menimbulkan rasa sedih dan tidak puas hati.

Apati dan kemurungan dapat berjalan seiring. Kes ini sudah memerlukan perhatian dan rujukan dari pakar psikologi. Pada peringkat pertama, anda dapat menolong pesakit tanpa menggunakan ubat, hanya dengan kaedah psikologi. Salah satu pakar yang berpengalaman dalam bidang ini ialah Nikita Valerievich Baturin, yang mempunyai kaedah tersendiri untuk menyingkirkan penyakit psikosomatik, akan membantu memahami masalah dan menyelesaikannya sehingga menjadi serius.

Kemurungan apatis tidak berlaku dalam semalam. Ia berkembang secara beransur-ansur, semakin kuat menangkap seseorang. Perjalanan penyakit ini berlangsung selama beberapa minggu dan bahkan bertahun-tahun, dan orang yang paling sakit mungkin berfikir bahawa semuanya baik-baik saja, dia hanya letih, telah kehilangan kekuatan. Kemurungan apatis bukan sahaja gangguan emosi. Perubahan somatik dan serebrum juga ditambahkan (iaitu, penyakit fizikal muncul dan masalah bermula dengan saluran otak).

Gejala kemurungan apatis

Antara gejala kemurungan apatis adalah seperti berikut:

  • kekurangan tindak balas emosi terhadap sebarang kejadian (positif atau negatif);
  • persepsi terpisah terhadap peristiwa yang secara objektif penting bagi individu;
  • penurunan motivasi;
  • keperluan komunikasi berkurang;
  • aktiviti fizikal yang rendah, perasaan kelemahan otot.

Untuk apatis (seperti jenis lain) kemurungan dicirikan oleh kemerosotan pada waktu pagi dan peningkatan pada waktu petang. Kekurangan atau kehilangan selera makan, penurunan berat badan ditambahkan pada gejala kemurungan apatis yang disenaraikan. Kadang-kadang gambarannya sebaliknya: seseorang mula makan secara berlebihan, kemudian berat badannya bertambah, tetapi dia tidak mengganggu.

Tanda-tanda ciri apatis dan kemurungan termasuk kehilangan minat sepenuhnya terhadap apa yang sebelumnya sibuk dan bimbangkan seseorang..

Apa yang boleh mengiringi kemurungan?

Kemurungan apatis bukan hanya mood rendah dan keengganan untuk berkomunikasi, kecenderungan untuk menangis tanpa alasan yang jelas. Gejala somatik muncul:

  • sakit kepala;
  • mengantuk atau, sebaliknya, insomnia - gangguan tidur;
  • sakit sendi;
  • kelemahan otot;
  • kulit gatal.

Ingatan mungkin merosot, sukar bagi seseorang untuk menumpukan perhatian. Kekurangan kemahuan muncul: menjadi sukar untuk membuat keputusan.

Masalah bermula di tempat kerja yang berkaitan dengan kepekatan yang lemah.

Ciri-ciri penyakit ini

Setelah memahami perbezaan antara sikap tidak peduli dan kemurungan, anda dapat menentukan yang terakhir. Keadaan ini, apabila tidak ada perasaan, pesakit sedar sepenuhnya, tidak kehilangan kemampuan untuk berfikir dan mengingat, tetapi memperlakukan semuanya dengan sikap tidak peduli. Ini bahkan berlaku untuk peristiwa yang mempengaruhi aspek penting baginya..

Salah satu klasifikasi kemurungan, di mana sikap tidak peduli memainkan peranan utama:

  • subtipe apatis (kekurangan motivasi dan keinginan);
  • subtipe apato-melankolis (dominasi melankolis, mood yang merosakkan diri sendiri);
  • subtipe kegelisahan apato (peningkatan kegelisahan, disertai dengan manifestasi vegetatif - separuh pingsan, takikardia, gangguan gastrousus).

Pesakit tidak bimbang tentang persoalan bagaimana menghilangkan rasa tidak peduli dan kemurungan terhadap segalanya, atau lebih tepatnya, mereka boleh mengajukan soalan ini kepada doktor atau saudara, tetapi mereka sendiri menganggap kes mereka tidak ada.

Kemurungan apatis dapat menjadi organik, iaitu, ia disebabkan oleh gangguan fungsi organ atau sistem badan.

Apa itu kemurungan organik dan bagaimana ia dirawat?

Bentuk organik dibahagikan kepada bentuk:

  • demensia;
  • aterosklerotik;
  • epilepsi;
  • pasca trauma.

Penyakit seperti Parkinson dan Alzheimer, hipertensi tanpa pampasan, dan epilepsi boleh menyebabkan kemurungan dan apatis kekal. Apa yang perlu dilakukan dalam kes ini? Anda tidak akan dapat menyingkirkan penyakit ini sendiri. Pertama sekali, usaha doktor akan bertujuan untuk merawat atau menghilangkan penyakit yang mendasari. Maka manifestasi kemurungan akan berkurang..

Kemurungan dengan mabuk berbeza. Dalam alkoholik sejati, melankolis dan rasa putus asa berkembang tanpa adanya "dos" harian, dengan pantang, dan ini disebabkan oleh gangguan organik. Mereka yang hanya "pergi" di sebuah pesta mengembangkan perasaan bersalah dan kesedihan kuat yang tidak masuk akal. Sebabnya ialah keracunan badan dengan produk penguraian alkohol. Ini adalah keadaan sementara yang biasanya tidak memerlukan bantuan..

Mengubati kemurungan dengan usaha pakar

Bagaimana untuk menghilangkan kemurungan dan apatis yang menyertainya, ahli psikoterapi akan memberitahu anda. Tidak ada satu skema, perkara berikut harus diambil kira:

  • sebab pembangunan;
  • tempoh kursus;
  • keparahan episod;
  • kehadiran penyakit bersamaan.

Penekanan doktor biasanya pada penggunaan antidepresan. Kadang-kadang monoterapi mungkin, kadang-kadang kombinasi ubat yang berbeza diperlukan - bukan sahaja antidepresan, tetapi juga neuroleptik, nootropik. Penstabil masa mungkin diperlukan. Ubat dan jumlahnya hanya dipilih oleh doktor!

Di samping itu, teknik psikoterapi semestinya digunakan semasa rawatan..

Soalan tentang bagaimana menghilangkan rasa apatis, kemurungan dan kemalasan sendiri tidak kedengaran betul, kerana menggabungkan tiga keadaan yang berbeza sekaligus. Sekiranya kemalasan dan sikap tidak peduli dapat diatasi dengan sendirinya, maka hanya pakar yang boleh bekerja dengan keadaan tertekan.

Komplikasi

Apa yang akan terjadi pada orang yang belum ditolong sekiranya masih mengalami kemurungan? Penyakit ini akan berlanjutan selama bertahun-tahun, semakin meningkat. Mungkin perkembangan skizofrenia (kadang-kadang kemurungan berlaku sebagai pertanda), dan akibat terburuk adalah seseorang boleh membunuh diri. Dia tidak melihat jalan keluar, tetapi motivasi seperti: "Tarik diri anda bersama!" tidak bererti. Pesakit secara fizikal tidak dapat menggerakkan dirinya sendiri. Rayuan semacam itu mirip dengan proposal "Keluar dari kerusi roda dan pergi!" Ditujukan kepada pesakit yang lumpuh.

Apathy bukan ayat - kaedah rawatan

Oleh itu, semasa mendiagnosis kemurungan, perlu memulakan rawatan yang kompleks di bawah bimbingan pakar..

Tetapi jika ini masih merupakan mood apatis yang disebabkan oleh keletihan, anda boleh "menarik diri dari rawa oleh rambut anda", seperti yang pernah dilakukan oleh Baron Munchausen.

Anda harus mempertimbangkan semula gaya hidup anda, menyesuaikan rejim tidur dan terjaga anda. Sekiranya keletihan adalah alasan untuk "kurang mood", masuk akal untuk melepaskan beberapa tugas, menangguhkan tarikh akhir untuk menyelesaikannya dan mengatur diri anda rehat yang berkualiti. Sebilangan orang dibantu oleh hari yang dihabiskan dengan buku di sofa, yang lain memerlukan perjalanan, dan yang ketiga - komunikasi dengan rakan. Titik umum di sini adalah beralih, keluar dari bulatan biasa.

Anda perlu melatih diri untuk melakukan senaman. Mulakan dengan yang paling mudah - beberapa tarian bergerak ke muzik kegemaran anda, dan kemudian anda ingin bergerak lebih banyak. Nada joging pagi dengan sempurna.

Masuk akal untuk mencuba teknik meditasi - terdapat banyak contohnya di halaman World Wide Web..

Anda boleh duduk dalam diam, ingat apa kehendak semasa kecil dan akhirnya terkubur di bawah banyak tugas dan tanggungjawab. Dan mula melaksanakannya: tarian, kotak, lukis, menulis puisi, menjahit boneka.

Perkara yang paling sukar adalah mengambil langkah pertama: sekiranya berlaku sikap tidak peduli - untuk memulakan perubahan, sekiranya berlaku kemurungan sebenar - untuk mengakui adanya masalah dan berjumpa pakar. Dalam kes kedua, saudara-mara dapat dan harus menolong seseorang, yang tugasnya, setelah menyedari sesuatu yang salah, meyakinkan seseorang untuk pergi ke psikologi atau psikoterapis.

Depresi adalah lubang hitam dalam jiwa, tetapi itu bukan kalimat. Adalah mungkin untuk mendapatkan kembali warna kehidupan, tetapi seseorang tidak boleh menolak masalahnya, tetapi memperhatikannya. Seseorang tidak boleh malu untuk meminta pertolongan - sangat sukar bagi seseorang itu sendiri, dan kadang-kadang mustahil untuk mulai bergerak menuju pemulihan. Beratus-ratus ribu orang di seluruh dunia telah mengatasi kemurungan - begitu juga anda! Perkara utama adalah mula bertindak. Kemurungan boleh dibalikkan.

Penting! Artikel maklumat! Sebelum digunakan, anda mesti berjumpa pakar.

Apatis

Apathy adalah keadaan psikotik yang dicirikan oleh ketidakhadiran sepenuhnya atau penurunan tajam dalam aspirasi dan minat, kemurungan emosi, ketidakpedulian terhadap peristiwa dan orang di sekitarnya. Keadaan ini bukan penyakit bebas, tetapi berkembang sebagai gejala penyakit mental tertentu (kemurungan, skizofrenia), serta kerosakan otak organik. Apathy juga boleh berkembang pada pesakit yang menderita penyakit somatik yang teruk (neoplasma malignan, infark miokard) atau mereka yang telah mengalami tekanan emosi yang teruk.

Apathy sering dikelirukan dengan kemalasan. Pada pandangan pertama, kedua-dua keadaan ini sangat serupa, tetapi masih terdapat perbezaan yang serius di antara keduanya. Kemalasan adalah tabiat buruk yang telah menjadi ciri watak seseorang dan menampakkan diri dalam kekurangan motivasi. Orang itu tidak menjalankan perniagaan, kerana dia tidak berminat dengannya, dan dia lebih suka berjalan-jalan dengan rakan-rakan atau tidur siang di sofa. Maksudnya, jika seseorang lebih suka melakukan beberapa tindakan terhadap orang lain, maka keadaan ini dianggap sebagai kemalasan dangkal. Dengan sikap tidak peduli, keinginan untuk melakukan semua tindakan secara umum hilang. Contohnya, seseorang memahami bahawa perlu membersihkan rumah. Dia tidak suka kekacauan, dan proses pembersihan itu sendiri tidak menyenangkan. Namun, karena kurangnya kekuatan dan motivasi, yang menyatakan sikap tidak peduli, seseorang tidak dapat memaksa dirinya untuk mulai membersihkan diri..

Sinonim: athymia, afimia, anormia, attimia.

Punca Apathy dan Faktor Risiko

Penyebab apatis yang paling biasa adalah:

  • keadaan pemulihan selepas penyakit berjangkit atau somatik yang teruk;
  • hipovitaminosis (terutamanya kekurangan vitamin B);
  • keletihan mental, emosi dan / atau fizikal;
  • tekanan kronik;
  • kerja yang memerlukan perhatian, tanggungjawab terhadap kehidupan dan keselamatan orang di sekitar;
  • tekanan psikologi akut yang teruk, yang boleh disebabkan oleh kematian orang yang disayangi, malapetaka;
  • sindrom pramenstruasi pada wanita;
  • kerosakan otak (terutamanya beberapa kawasan lobus frontal);
  • kesan sampingan pengambilan ubat dari kumpulan perencat pengambilan serotonin selektif.

Bentuk apatis yang teruk jika tidak ada terapi yang mencukupi dapat menyebabkan perkembangan keadaan afektif pada pesakit, kemurungan, percubaan bunuh diri.

Beberapa penyakit mental juga boleh menyebabkan sikap tidak peduli. Selalunya, apatis muncul sebagai gejala kemurungan atau skizofrenia. Oleh itu, jika ketidakpedulian sepenuhnya terhadap realiti di sekitarnya berterusan untuk waktu yang lama, dan lebih-lebih lagi ia digabungkan dengan gejala penyakit mental yang membimbangkan yang lain (penurunan tumpuan, kekurangan ingatan, insomnia, halusinasi pendengaran, visual atau taktil), anda pasti harus menghubungi pakar neuropsikiatri.

Dalam beberapa kes, sikap tidak peduli dapat dianggap sebagai varian reaksi normal sistem saraf terhadap kerja berlebihan, iaitu, ini adalah sejenis isyarat yang menunjukkan perlunya rehat yang baik. Dalam kes ini, tanda-tanda apatis biasanya tidak signifikan dan berterusan dalam masa yang singkat. Penampilan mereka memanggil untuk mengubah keadaan atau sikap di sekitarnya, cara hidup anda. Perlu difahami bahawa dengan persepsi yang salah mengenai sikap tidak normal "normal" dan kurangnya reaksi terhadapnya, ia dapat meningkat. Dalam kes ini, hampir mustahil untuk mengatasinya tanpa bantuan pakar. Hasil ini biasanya diperhatikan pada orang yang mempunyai watak yang sangat kuat, atau sebaliknya, terlalu lemah. Seseorang dengan watak pemimpin, dengan cita-cita, kemahuan kuat dan keyakinan yang kuat, dan bukannya berehat kepada dirinya sendiri dan sistem sarafnya, mula aktif melawan gejala-gejala apatis, membebankan dirinya dengan tugas tambahan, memaksanya untuk menunaikannya. Akibatnya, keadaannya bertambah buruk. Selepas beberapa ketika, ketidakselesaan psikologi, disertai dengan pembentukan kompleks penghinaan diri, bergabung dengan ketidakselesaan fizikal dan emosi yang disebabkan oleh manifestasi sikap tidak peduli. Seseorang secara mental memarahi dirinya sendiri kerana kelemahan, keengganan dan ketidakmampuan untuk memenuhi tugasnya, sikap tidak peduli yang semakin meningkat bukan sahaja kepada orang yang disayangi, tetapi juga terhadap dirinya sendiri. Akibatnya, tanda-tanda apatis semakin meningkat sehinggalah perkembangan kemurungan. Harus diingat bahawa sekiranya tidak berlaku apatis, tekanan mental dan fizikal tidak boleh ditingkatkan! Pada masa yang sama, seseorang tidak dapat berehat sepenuhnya, menyerahkan diri kepada kekuatan gangguan psikotik dan menantinya menular dengan sendirinya..

Orang yang mempunyai watak lemah, apabila gejala apatis muncul, mula melawan mereka dengan ubat-ubatan, minuman beralkohol, dan kadang-kadang ubat-ubatan. Pendekatan seperti itu bukan sahaja tidak menghilangkan, tetapi meningkatkan lagi manifestasi sikap tidak peduli, dan di samping itu, ia dapat menimbulkan masalah tambahan (pembentukan ketergantungan dadah, alkoholisme, ketagihan dadah).

Bentuk penyakit

Ahli psikoterapi membezakan tiga jenis apatis:

  1. Apatis pasif. Gejala utamanya ialah detasmen, kelesuan, kurang minat dalam hidup. Mereka dinyatakan dengan baik dan dapat dilihat oleh orang lain..
  2. Apatis aktif. Perubahan dalam jiwa manusia secara praktikalnya tidak dapat dilihat oleh orang-orang di sekelilingnya. Lama kelamaan, patologi merosakkan jiwa sehingga menyebabkan bermulanya penyakit mental atau percubaan bunuh diri.
  3. Apatis traumatik. Penyebab perkembangannya adalah kerosakan otak organik yang disebabkan oleh kecederaan, tumor, dan kemalangan serebrovaskular. Penghapusan faktor etiologi dalam kes ini juga membawa kepada penghapusan tanda-tanda apatis.

Gejala apatis

Gejala utama sikap tidak peduli adalah hilangnya cita-cita dan keinginan, rasa tidak peka dan tidak peduli, hilangnya minat dalam urusan dan perkara-perkara yang sebelumnya menarik bagi seseorang. Tanda-tanda apatis lain termasuk:

  • batasan hubungan sosial yang ketara;
  • penurunan minat dalam aktiviti profesional;
  • keengganan untuk melaksanakan tugas rutin;
  • keadaan keletihan kronik yang tidak hilang walaupun setelah berehat lama;
  • kekurangan atau penurunan selera makan yang ketara;
  • kelambatan reaksi fizikal dan mental;
  • mood tertekan;
  • ucapan kabur, kabur;
  • kekurangan inisiatif;
  • kepekatan terjejas.

Seseorang yang tidak peduli dibezakan dengan melepaskan diri dari kenyataan dan orang sekeliling, sikap pasif dan sikap tidak peduli, ketiadaan keperluan semula jadi untuk dicintai dan mencintai diri sendiri. Emosi dipelihara, tetapi tersembunyi jauh di alam bawah sedar. Itulah sebabnya seseorang yang menderita apatis dianggap oleh orang lain sebagai tidak peka, tidak bernyawa, tanpa emosi, tidak mempunyai aspirasi, dorongan atau keinginan..

Dengan sikap tidak peduli yang teruk, yang bersempadan dengan keadaan abulia, pesakit mengalami kekurangan inisiatif, ketenangan, kekurangan mobiliti, pemikiran yang lemah, ingatan yang hilang. Ucapan tidak jelas, kabur. Pergerakan tidak jelas, lambat, kadang-kadang kurang diselaraskan.

Apatis boleh berlaku dengan gejala klinikal yang kelihatan di sekitar, tetapi kadang-kadang ia berkembang secara beransur-ansur. Dalam kes ini, pemusnahan jiwa manusia berlaku secara endogenik, dan orang yang sihat dan aktif secara tiba-tiba boleh mencuba bunuh diri untuk semua orang.

Kerengsaan dan ketegangan tidak pernah menjadi tanda sikap tidak peduli. Pada seseorang, sebaliknya, keinginan untuk melakukan sesuatu, untuk memuaskan keinginannya hilang. Terdapat atrofi dan penurunan pengalaman emosi peribadi, akibatnya tidak timbul emosi positif dan negatif.

Diagnostik

Adalah mungkin untuk mengandaikan bahawa pesakit mempunyai rasa apatis jika dia mempunyai 4-5 gejala dari senarai di bawah:

  • Baru-baru ini mengalami tekanan yang teruk;
  • kekurangan komunikasi dengan rakan dan saudara-mara untuk masa yang lama, rasa tidak selesa yang kuat ketika memikirkan hubungan yang akan datang dengan mereka;
  • fikiran suram yang kerap berlaku;
  • kelembutan dalam pakaian, keengganan untuk menjaga diri;
  • perasaan tegang yang berterusan;
  • penurunan keupayaan bekerja;
  • gangguan tidur, terutamanya mengantuk pada siang hari dan insomnia pada waktu malam;
  • persepsi mengenai realiti sekeliling dalam gerakan perlahan;
  • kekurangan emosi gembira;
  • penurunan keyakinan diri.

Apathy bukanlah penyakit bebas, tetapi berkembang sebagai gejala penyakit mental tertentu (kemurungan, skizofrenia), serta kerosakan otak organik.

Untuk mengenal pasti punca yang mendasari perkembangan apatis, pesakit berunding dengan pakar bedah saraf, ahli neuropatologi, ahli terapi, ahli endokrinologi.

Rawatan apatis

Pilihan rawatan untuk apatis ditentukan oleh bentuk gangguan psikopat, serta intensitas manifestasi klinikal..

Terapi tahap apatis ringan dilakukan tanpa menggunakan ubat. Pesakit disyorkan melakukan aktiviti fizikal yang sederhana, berjalan-jalan secara teratur di udara segar, mematuhi peraturan penggantian kerja dan rehat. Perjalanan, komunikasi dengan rakan dan keluarga membantu mengatasi sikap tidak peduli dalam kes ini..

Dalam keadaan apatis yang teruk, rawatan dijalankan oleh pakar bedah saraf. Rejimen terapi merangkumi agen farmakologi dalam satu atau lebih kursus, serta sesi psikoterapi.

Potensi akibat dan komplikasi

Bentuk apatis yang teruk jika tidak ada terapi yang mencukupi dapat menyebabkan perkembangan keadaan afektif pada pesakit, kemurungan, percubaan bunuh diri.

Ramalan

Ramalannya baik. Dalam kebanyakan kes, keadaan psikotik ini dilayan dengan baik oleh terapi. Dalam kes di mana apatis berkembang sebagai gejala penyakit mental (skizofrenia, kemurungan), prognosis ditentukan oleh perjalanan patologi yang mendasari.

Pencegahan

Pencegahan apatis bertujuan untuk mencegah kerja fizikal dan mental yang berlebihan dan merangkumi:

  • pematuhan dengan rutin harian;
  • sukan biasa;
  • pemakanan yang betul;
  • mengelakkan situasi tertekan.

Agar tidak jatuh dalam keadaan tidak peduli, psikologi mengesyorkan:

  1. Jangan menahan emosi anda. Sekiranya ada keadaan sedih dan ingin menangis, anda tidak boleh melawannya. Tekanan hilang dengan tangisan.
  2. Berehat. Apabila anda merasa letih, anda perlu mencari peluang untuk menghentikan aliran perniagaan dan membiarkan diri anda berehat. Perkara terbaik yang perlu dilakukan ialah bercuti dan meneruskan perjalanan, tidak semestinya panjang. Sekiranya tidak ada kesempatan seperti itu, ada baiknya berjalan-jalan di taman, mengunjungi muzium, pergi ke pawagam, yaitu, berusaha mengubah lingkungan dengan cara apa pun.
  3. Dapatkan anjing. Saranan ini amat sesuai untuk orang bujang. Haiwan itu mesti dijaga dengan kerap, setiap pagi dan petang berjalan-jalan dengannya. Ini merangsang rasa tanggungjawab dan mencegah sikap tidak peduli..

Apathy: apa yang harus dilakukan dengan sikap acuh tak acuh?

Maksud asal perkataan "apathy" menunjukkan keadaan keperibadian yang sangat berguna dan positif. Istilah ini, yang dipinjam dari orang Yunani kuno - pengikut stoicism (apatheia - dispassion), digunakan untuk merujuk kepada kemampuan orang bijak untuk menjalani kehidupan di mana tidak ada nafsu anti-moral dan pengaruh negatif. Ini adalah keadaan cara berfikir dan bertindak yang tabah, ketika orang itu tidak mengalami kegembiraan dan menderita fenomena yang menyebabkan perasaan seperti itu pada manusia biasa.

Hari ini istilah "apatis" sinonim dengan athymia dan anormia, yang menunjukkan adanya sifat dominan: pasif emosi, keterasingan yang mendalam dari apa yang sedang berlaku, kekurangan harapan. Apati adalah keadaan seseorang, yang dapat digambarkan dengan kata-kata: "Saya tidak menginginkan apa-apa, bukan kerana kemalasan, tetapi kerana seluruh kehidupan tidak menarik, tidak menarik, tidak sopan, membosankan".

Pada masa yang sama, keengganan untuk melakukan sesuatu dan entah bagaimana bertindak sama sekali bukan keinginan orang yang eksentrik dan manja. Apatis berterusan adalah status tertentu dari dunia dalaman seseorang, struktur khas jiwa. Kelambatan berfikir, kesejukan perasaan, melepaskan pengalaman dapat timbul secara beransur-ansur atau tiba-tiba. Orang itu tidak memahami sifat sensasi seperti itu, tidak dapat mengendalikannya, iaitu dengan usaha sedar, dia tidak dapat mengubah persepsi dirinya terhadap dunia.

Apa itu apatis? Penerangan

Sebenarnya, sikap tidak peduli terhadap kehidupan yang timbul adalah semacam tuas sistem saraf, digunakan untuk melindungi dan menyelamatkan jiwa dari tekanan yang terkumpul, memberi amaran akan kekurangan sumber daya badan. Keadaan ketidakpedulian dan ketidakpedulian muncul pada saat simpanan tenaga psikik habis di bawah pengaruh faktor traumatik. Pengasingan dari peristiwa realiti adalah akibat dari pengujaan sistem saraf pusat yang berpanjangan: untuk menstabilkan kerja badan, otak memulakan proses penghambatan fungsi. Mekanisme semula jadi seperti ini dirancang untuk mencegah penipisan sumber mental yang tidak dapat dipulihkan. Ini adalah "sekering" badan yang boleh dipercayai terhadap ketegangan saraf yang berlebihan..

Namun, bagi banyak orang, sikap tidak peduli bukanlah fenomena terpencil dan jangka pendek, tetapi menguasai seseorang untuk waktu yang lama, membuat perubahan watak, menjadi sifat keperibadian. Apatis sosial dalam bentuk pasif dan kurangnya inisiatif dapat menjadi ciri khas individu pada tahap perkembangan tertentu, menampakkan dirinya dalam aktiviti profesional yang rendah dan inersia sosial.

Oleh itu, diagnosis "apatis" dalam psikiatri tidak ada. Dalam pemahaman doktor, ini adalah gejala adanya masalah tertentu dalam jiwa manusia, yang dapat digambarkan sebagai "ketidakpedulian total". Ciri inilah yang paling tepat menggambarkan kedudukan seseorang pada waktu tertentu. Perlu diingat bahawa sikap tidak peduli tidak berlaku untuk bidang kehidupan tertentu: seseorang tidak peduli dengan semua manifestasi kehidupan.

Apathy disampaikan dengan baik oleh pembinaan ucapan "Saya tidak peduli." Iaitu, bagi seseorang itu sama: matahari bersinar atau hujan, dia menerima penghargaan atau kehilangan dompetnya, dia akan pergi ke pesta persahabatan atau tinggal di rumah sendirian, dia akan makan stik yang enak atau mendapatkan sosej kedelai untuk makan malam. Bagi seseorang yang tidak peduli, tidak ada perbezaan mendasar antara peristiwa, pencapaian dan kegagalan, keuntungan dan kerugian yang menggembirakan dan sedih. Segala fenomena, tanpa mengira tandanya: "tambah" atau "tolak" tidak akan menimbulkan reaksi emosi.

Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk membezakan sikap tidak peduli dengan anomali yang berkaitan - abulia, yang sering berganding bahu. Apathy tidak sensitif, dan abulia tidak aktif. Sekiranya, dengan sikap tidak peduli, seseorang terus wujud seolah-olah oleh inersia, tanpa merasakan emosi, maka dengan abulia, keinginan untuk melakukan sesuatu hilang begitu saja..

Keadaan ketidakaktifan kontemplatif adalah tanda gangguan skizofrenia. Ketidakpedulian terhadap dunia luar adalah manifestasi negatif dari pelbagai patologi mental, somatik, neurologi, seperti: demensia pada penyakit Pick, demensia pikun jenis Alzheimer, boreliosis bawaan, jangkitan HIV. Apatis boleh timbul semasa mengambil agen farmakologi tertentu, misalnya: antipsikotik.

Apati boleh menjadi gejala klinikal khusus dalam konteks gangguan kemurungan. Apati dan kemurungan adalah roh yang baik. Tetapi jika dengan kemurungan "suci" seseorang keletihan oleh perasaan negatif, maka dengan konsep kontras apatis akan hilang. Seseorang tidak merasakan perbezaan antara "sedih - seronok", "sedih - gembira". Dengan kata lain, baginya semuanya "tidak mungkin".

Walau bagaimanapun, ketiadaan manifestasi luaran pengalaman dalam subjek dengan sikap tidak peduli tidak selalu bermaksud bahawa orang itu benar-benar kehilangan kemampuan untuk merasakan sesuatu. Cuma sensasi sebenarnya sering disembunyikan di bahagian bawah sedar dan tidak ditunjukkan pada tahap sedar. Di samping itu, sikap tidak peduli menghilangkan kekayaan dan kecerahan pengalaman, sehingga nampaknya seseorang tidak mempunyai emosi sama sekali.

Gejala apatis

Seseorang yang berada dalam keadaan tidak peduli dapat dengan mudah dibezakan daripada orang lain, kerana gejala anomali ini dapat dilihat secara luaran. Inti utama sikap tidak peduli adalah ketidakpedulian sepenuhnya terhadap apa yang berlaku, yang menampakkan diri dalam penurunan aktiviti vital yang ketara. Seseorang kehilangan minat dalam hobi, tidak melakukan aktiviti kegemaran sebelumnya, mengurangkan jumlah kenalan dengan rakan. Seseorang kehilangan minat bukan hanya dalam peristiwa yang menggembirakan, tetapi dia tidak menunjukkan reaksi terhadap fenomena yang dalam keadaan normal menyebabkan rasa tidak senang, jijik, marah.

Ketika dikelilingi oleh orang, dia dibezakan oleh ucapan yang tidak sopan dan tingkah laku yang tidak peduli. Pengasingan sepenuhnya individu dari masyarakat terjalin. Dia cenderung mengabaikan pertanyaan-pertanyaan yang ditujukan kepadanya, atau menjawabnya dalam suku kata tunggal. Tanda sikap tidak peduli yang nyata: kurangnya simpati terhadap masalah orang tersayang, hilangnya rasa empati terhadap kesukaran saudara-mara, ketidakmampuan untuk bersukacita atas kejayaan mereka. Selalunya, melalui kesalahannya, hubungan keluarga menjadi permusuhan. Lebih-lebih lagi, semakin banyak perhatian yang diberikan kepadanya, semakin jauh orang yang tidak peduli ingin menjauh darinya..

Orang itu lebih suka tidak aktif, menghabiskan masa tanpa tujuan. Orang itu terus pergi bekerja atau menghadiri kelas, tetapi dia melakukannya dengan inersia. Dia tidak menunjukkan inisiatif apa pun dan menjalankan tugasnya, tidak berusaha untuk mendapatkan hasil yang layak, tetapi melaksanakannya, hanya untuk melakukan pekerjaan.

Pose seseorang dengan sikap tidak peduli adalah statik, seolah-olah tidak bernyawa, kepala tergelincir, rupa punah. Gejala apatis visual adalah hilangnya reaksi peniruan terhadap beberapa fenomena. Wajah seseorang tidak menunjukkan rasa simpati, antipati, kesedihan, dan kegembiraan. Ucapan subjek kehilangan sebarang modulasi emosi. Narasi mengesan nota acuh tak acuh berkaitan dengan semua objek realiti.

Tanda sikap tidak peduli, yang dapat dilihat dengan mata kasar, adalah hilangnya reaksi vegetatif terhadap suatu peristiwa, iaitu wajah seseorang tidak menjadi merah dan tidak menjadi pucat jika seseorang menyaksikan keadaan yang membimbangkan secara objektif. Terdapat juga kekurangan gerak badan yang ketara, tidak adanya pergerakan spontan sepenuhnya..

Tanda-tanda kelembutan dan kegelisahan dapat diperhatikan, sehingga tidak menghiraukan langkah-langkah kebersihan diri. Ramai orang dengan sikap tidak peduli melakukan tindakan obsesif yang tidak bermakna, misalnya: mengetuk jari di atas meja, mengayunkan kaki, berusik tangan, memperbaiki pandangan jangka panjang di tangan mereka.

Punca sikap tidak peduli

Apathy adalah gejala yang mungkin menunjukkan penyakit tahap somatik, neurologi, mental. Sebelum meneruskan rawatan keadaan tidak normal, alasan berikut harus dikecualikan:

  • skizofrenia;
  • gangguan kemurungan;
  • penyakit sistem saraf pusat etiologi organik;
  • demensia pelbagai asal usul;
  • BANTUAN;
  • lesi onkologi otak;
  • alkoholisme dan ketagihan dadah;
  • disfungsi endokrin.

Sering kali, penyebab apatis adalah pengambilan ubat-ubatan tertentu, termasuk: ubat penenang benzodiazepin, hipnotik, antidepresan trisiklik, antibiotik, dan kontraseptif oral. Oleh itu, jika anda mengalami keletihan, mengantuk, kelemahan dan sikap tidak peduli semasa mengambil ubat, anda harus berjumpa doktor untuk menggantikan ubat.

Di antara sebab psikologi untuk apatis, telapak tangan dipegang oleh konsep psikoanalitik, yang menurutnya apatis adalah mekanisme pelindung jiwa, yang dirancang untuk meneutralkan pengalaman peribadi yang sengit. Menurut penganut ajaran ini, sikap tidak peduli membantu mengurangkan kepentingan keinginan dan keperluan individu untuk sementara waktu, yang membolehkan anda mengubah pandangan dunia, sehingga dapat menghilangkan konflik dalaman.

Sekumpulan ahli psikologi yang lain percaya bahawa penyebab sikap tidak peduli adalah akibat daripada pengalaman peribadi yang berlebihan, dan tugasnya adalah untuk mengurangkan intensiti manifestasi ruang emosi. Oleh kerana proses mengalami emosi dikaitkan dengan perbelanjaan tenaga mental yang besar, mana-mana orang sampai pada saat sumber daya badan tidak mencukupi untuk reaksi emosi. Apathy adalah sejenis "pertukaran" bidang perasaan untuk bekerja dalam mod penjimatan tenaga.

Pendapat lain, sikap tidak peduli adalah cara untuk mencegah gangguan saraf, menahan orang yang bertanggungjawab dan mempunyai tujuan daripada perbuatan buruh yang berlebihan. Selalunya, perasaan tidak peka secara tiba-tiba berlaku dalam subjek inisiatif dan giat yang berani dalam bidang profesional 24 jam sehari. Kerana perkembangan sikap tidak peduli terhadap apa yang berlaku, tubuh pekerja gila mendapat rehat yang diperlukan.

Dalam beberapa kes, agak sukar untuk menentukan penyebab ketidakpedulian, kerana penyebab kelesuan penting seseorang tersembunyi di bahagian dalam jiwa - di bawah sedar. Berkat tenggelamnya orang dalam keadaan hipnotik, adalah mungkin untuk membuktikan bahawa sebab-sebab penyejukan semasa hidup adalah trauma mental masa lalu. Artinya, dalam sejarah peribadi terdapat semacam keadaan traumatik yang menyebabkan individu itu menderita teruk. Melalui kemunculan sikap tidak peduli, minda bawah sedar cuba melindungi individu tersebut dari penderitaan mental yang baru.

Keletihan sering menjadi penyebab rasa tidak peduli. Keadaan tidak normal seperti itu adalah akibat dari kerja seseorang dalam irama yang kuat, melakukan aktiviti monoton atau sukar yang lama, kekurangan imbuhan yang tepat untuk kerja yang dilaburkan..

Rawatan apatis

Apa yang perlu dilakukan sekiranya gejala apatis telah didiagnosis? Penekanan utama dalam program rawatan, bagaimana menangani ketidakpedulian yang berlebihan, dibuat pada penentuan penyebab keadaan tidak normal, analisis dan penghapusan mereka.

Perlu diingat bahawa dalam beberapa situasi, pendinginan pancaindera jangka pendek adalah penyembuh semula jadi, bertindak untuk menormalkan aktiviti mental. Oleh itu, jika sikap tidak peduli timbul setelah tinggal lama di persekitaran psiko-trauma, anda tidak seharusnya mengambil sikap tidak sensitif terhadap diri sendiri. Adalah perlu untuk mewujudkan keadaan untuk "pelepasan saraf" yang lengkap selama beberapa hari. Luangkan hujung minggu: bersara dari masyarakat yang bising, selamatkan diri anda dari masalah sehari-hari, jangan membebankan otak anda dengan maklumat yang tidak berguna. Anda hanya perlu berehat dengan baik: berjalan-jalan di hutan, duduk dengan pancing di tepi tasik, bermalam di khemah.

Peraturan asas dalam rawatan apatis adalah secara beransur-ansur dan konsisten. Anda tidak boleh mengharapkan bahawa setelah mengambil beberapa pil keajaiban, kesejukan dan sikap pasif akan segera digantikan oleh semangat dan tenaga. Rawatan tidak sensitif global memerlukan masa dan bantuan pakar yang kompeten. Seperti yang ditunjukkan oleh latihan, pertolongan psikologi atau psikoterapis diperlukan bagi kebanyakan orang yang tidak berminat. Langkah ini sangat diperlukan kerana hanya sebilangan kecil dari mereka yang mengalami fenomena pemisahan yang dapat membuktikan sebab ketidakpekaan mereka dan mengetahui cara-cara yang selamat untuk mengatasi rasa tidak peduli. Seorang doktor yang berpengalaman, semasa perbualan sulit, akan membantu memahami asal-usul masalah dan menjelaskan perubahan khusus yang perlu dilakukan seseorang.

Bagaimana untuk menghilangkan apatis kronik? Rawatan ketidakpedulian berdasarkan tiga tiang:

  • tidur malam berkualiti tinggi dalam jumlah yang diperlukan;
  • nisbah masa yang berpatutan untuk bekerja dan berehat;
  • penghapusan situasi tertekan.

Adalah mustahil untuk mencapai kejayaan dalam rawatan apatis jika orang itu terus mengalami kesan tekanan dan tidak mendapat kepuasan keperluan fisiologi semula jadi: mempunyai kurang tidur atau kurang pemakanan. Oleh itu, langkah penting dalam rawatan: tinjau jadual harian anda, buat keadaan untuk tidur nyenyak, peruntukkan waktu untuk rehat pada waktu siang, curahkan hujung minggu secara eksklusif untuk bersantai.

Anda harus menyusun diet anda sedemikian rupa sehingga makanan yang mengandungi karbohidrat, protein, vitamin, dan mineral ada di atas meja setiap hari. Mematuhi diet puasa untuk sikap tidak peduli adalah langkah yang sangat salah, kerana makanan yang sedikit akan menghilangkan unsur-unsur tubuh untuk pengeluaran tenaga.

Kompleks langkah-langkah dalam rawatan apatis melibatkan aspek-aspek berikut:

  • tinggal setiap hari di udara segar;
  • aktiviti fizikal dalam had yang munasabah;
  • rawatan air yang berbeza;
  • kursus urut;
  • terapi ubat.

Asas rawatan ubat:

  • Vitamin B, sebagai contoh: Neurorubine;
  • nootropik, contohnya: Lucetam;
  • bermaksud meningkatkan proses metabolisme tisu, contohnya: rangsangan (Stimol);
  • psikostimulan, contohnya: kafein;
  • adaptogen semula jadi seperti: Ginkgo Biloba.

Langganan kumpulan VKontakte yang dikhaskan untuk gangguan kecemasan: fobia, ketakutan, pemikiran obsesif, VSD, neurosis.

Dalam situasi yang teruk, antipsikotik mungkin termasuk dalam rejimen rawatan, misalnya: frenolone (Phrenolon).

Apatis

Dapatkan pas untuk melawat klinik.

Rundingan melalui Skype atau WhatsApp juga disediakan setiap hari.

Kebanyakan orang tahu secara langsung apa itu apatis. Kekecewaan dan keletihan adalah sebahagian daripada kehidupan, dan sikap tidak peduli adalah jenis tindak balas tekanan. Secara tradisinya, konsep ini dianggap sebagai keadaan yang menampakkan diri dalam kehilangan minat, tenaga penting dan tindak balas emosi. Setiap daripada kita mempunyai masa keletihan moral, kemurungan dan sikap tidak peduli terhadap apa yang berlaku. Semua ini memberi kesan negatif terhadap pekerjaan, menyukarkan hubungan peribadi dan menikmati kehidupan..

Apathy adalah keadaan kelesuan, ketidakpedulian, kekurangan kekuatan dan motivasi yang menyakitkan. Minat untuk hobi dan perkara yang sebelumnya kelihatan menarik dan penting mungkin hilang.

Tanda-tanda seperti itu, tentu saja, tidak biasa. Walau bagaimanapun, jangan memandang rendah mereka. Sekiranya anda mempunyai sikap tidak peduli, anda tidak boleh yakin bahawa ini adalah perkara kecil yang tidak boleh anda perhatikan. Dalam beberapa keadaan, keadaan ini bukan sahaja dapat mengurangkan kualiti hidup, tetapi juga boleh membahayakan. Contohnya, jika seseorang mempunyai penyakit fizikal, sikap tidak peduli akan menghalangnya untuk mendapatkan motivasi untuk mendapatkan rawatan. Apatis juga boleh menjadi gejala sejumlah gangguan mental dan neurologi..

Oleh itu, jika anda melihat tanda-tanda amaran pada diri sendiri atau orang yang anda sayangi, lebih baik tidak mengabaikan masalahnya, tetapi cuba mengatasinya..

Punca sikap tidak peduli

Semua sebab mengapa sikap tidak peduli muncul boleh dibahagikan kepada dua kumpulan besar: luaran dan dalaman.

Penyebab luaran adalah faktor yang bertindak pada otak dari persekitaran luaran atau dari kawasan badan yang lain. Apa yang menyebabkan rasa tidak senang pada orang seperti itu:

  1. Tekanan yang teruk - kehilangan orang yang disayangi, pemberhentian kerja, buatan manusia atau bencana alam; boleh membawa kepada perkembangan gangguan tekanan pasca-trauma.
  2. Keletihan - tekanan kronik, kerja dengan tanggungjawab tinggi, gaya hidup yang tertekan; kemungkinan besar timbulnya neurasthenia, mungkin terdapat kemurungan reaktif.
  3. Penyakit somatik - penyakit organ yang secara tidak langsung mempengaruhi otak; sebagai contoh, aterosklerosis saluran darah, yang disebabkan oleh strok
  4. Gangguan Endokrin.
  5. Kesan sampingan ubat-ubatan: ubat-ubatan yang menurunkan tekanan darah, pil tidur, kontraseptif.

Apati boleh menjadi gejala sejumlah gangguan mental dan neurologi: kemurungan, skizofrenia, penyakit Alzheimer.

Semua perkara di atas tidak biasa bagi orang yang tinggal di bandar moden. Reaksi emosi dalam bentuk apatis situasional dalam kes ini adalah varian norma dan seiring dengan penghapusan faktor tekanan.

Mengapa sikap tidak peduli terhadap semua yang berlaku apabila tidak ada sebab dan alasan luaran? Sebab dalaman dinyatakan di sini. Apati boleh menjadi gejala sejumlah gangguan mental dan neurologi: kemurungan, skizofrenia, penyakit Alzheimer.

Apatis dengan kemurungan. Apatis boleh berlaku pada kedua-dua gangguan kemurungan utama dan dysthymia dan kemurungan bertopeng. Yang terakhir adalah sejenis kemurungan di mana keluhan somatik (sakit di tulang belakang, gatal, kegagalan pernafasan) muncul tanpa adanya tanda-tanda objektif penyakit yang sesuai. Ini adalah apa yang disebut "topeng" kemurungan, keadaan seperti itu sering menyebabkan kesukaran dalam membuat diagnosis.

Apatis pada skizofrenia sederhana. Bentuk skizofrenia ini dicirikan oleh perkembangan progresif yang perlahan dan kehilangan fungsi mental semula jadi. Kedinginan emosi, ketidakpedulian patologi, dan gangguan pemikiran muncul. Kecelaruan dan halusinasi tidak diperhatikan sama sekali atau hampir tidak pernah, itulah sebabnya penyakit itu tidak dapat diketahui lama. Tanpa campur tangan pakar, ini akan menyebabkan pengasingan sosial dan perpecahan keperibadian.

Apatis dalam penyakit Alzheimer. Penyakit Alzheimer adalah penyakit neurodegeneratif yang terutama mempengaruhi lobus frontal. Permulaan apatis dikaitkan dengan kekalahan bahagian otak tertentu ini, dan juga dengan perkembangan demensia. Apathy berkembang pada kebanyakan pesakit dengan keadaan ini..

Seperti apa rasa apatis: gejala dan tanda

Apathy menghilangkan minat seseorang terhadap kehidupan, keinginan dan motivasi. Ketiadaan rangsangan penting ini memudaratkan tingkah laku dan prestasi. Tahap tenaga yang rendah akan mengganggu rutin harian dan mengambil pencapaian baru..

Lama kelamaan, walaupun keadaannya semakin merosot, pesakit tidak banyak membincangkan masalah mereka, tetapi lebih mendalam lagi.

Emosi membosankan, kerana semua yang dulu menimbulkan minat sekarang tidak memberikan tindak balas emosi. Serangan apatis menghilangkan minat dalam hampir semua aspek kehidupan. Seseorang boleh menjadi acuh tak acuh ketika peristiwa yang ditunggu-tunggu berlaku, atau ketika bertemu orang baru. Sukar untuk berusaha bahkan untuk menyelesaikan masalah peribadi. Masalah yang terkumpul di tempat kerja dan kehidupan peribadi hanya memperburuk keadaan, kerana sikap tidak peduli adalah salah satu cara jiwa untuk mengasingkan diri dari situasi yang sukar dan keterlaluan.

Pada mulanya, apabila manifestasi belum mencapai tahap maksimum, orang dapat menyatakan keluhan serupa: "Saya mempunyai rasa apatis, saya tidak mahu apa-apa," Lama kelamaan, walaupun keadaannya semakin merosot, pesakit tidak banyak membincangkan masalah mereka, tetapi lebih mendalam lagi. Sekiranya orang yang anda sayangi mengadu perasaan menyakitkan terhadap anda, jangan abaikan kata-kata ini - orang itu mungkin memerlukan pertolongan..

Tanda-tanda utama apatis adalah:

  • menurun atau kurang aspirasi dan motivasi;
  • perubahan emosi dan tingkah laku: penurunan minat dalam hidup, komunikasi, hobi sebelumnya dan peristiwa baru, kesukaran dalam menyelesaikan tugas semasa, kelesuan, kelesuan, kepekatan yang lemah, penurunan fungsi mental, dan banyak lagi;
  • kesan terhadap kualiti hidup: perubahan tingkah laku memberi kesan negatif terhadap kejayaan profesional dan kehidupan peribadi;
  • perubahan tingkah laku tidak berkaitan dengan penggunaan dadah dan alkohol.

Secara klinikal adalah kehadiran tanda-tanda ini pada manusia selama empat minggu. Walaupun begitu, jika anda melihat sikap tidak peduli pada diri sendiri atau orang yang anda sayangi, yang berlangsung lebih lama, tetapi memberikan ketidakselesaan yang ketara dan mengganggu kehidupan, anda tidak boleh menangguhkan menghubungi pakar. Seorang profesional dengan cepat akan membantu anda memahami keadaan dan memahami sama ada hanya mood yang tidak baik, keletihan, atau keadaan yang, untuk mengelakkan komplikasi, memerlukan pembetulan..

Langkah-langkah diagnostik yang boleh dilakukan pada orang yang mempunyai aduan apatis:

  1. Perundingan psikiatri-psikoterapi
  2. Penyelidikan patopsikologi: membantu dengan lebih mendalam
  3. meneroka fungsi mental seperti berfikir, perhatian dan ingatan. Kaedah ini membantu mengesan gangguan pada peringkat awal dan mencegah berlakunya manifestasi teruk
  4. Teknik makmal dan instrumental untuk mengesahkan
  5. diagnosis: Neurotest, sistem ujian Neurofisiologi, EEG, CT, MRI otak (jika disyaki patologi organik)
  6. Rundingan dengan pakar berkaitan (pakar neurologi)

Cara mengubati apatis

Memperbaiki masalah mental memerlukan masa. Sekiranya anda atau orang yang anda sayangi mempunyai tanda-tanda tidak peduli, seorang pakar yang berpengalaman akan memberitahu anda bagaimana untuk membantu dalam keadaan ini dengan cepat dan berkesan. Adalah perlu untuk menentukan dan menganalisis penyebab keadaan ini. Pada pilihannya bergantung kepada pilihan kombinasi terapi yang berikut..

Pertama sekali, psikoterapi dan farmakoterapi akan membantu.

Psikoterapi individu adalah salah satu kaedah yang paling berkesan. Sekiranya faktor tekanan tidak dapat dihilangkan, doktor anda dapat menolong anda mencari cara lain untuk mengatasinya. Semasa sesi, pesakit belajar untuk memahami masalah dengan lebih baik, menangani ketakutan dan berfikir secara positif. Semasa perbualan, anda akan memahami bagaimana menangani rasa tidak peduli dan sensasi menyakitkan yang lain..

Farmakoterapi. Sekiranya penyebabnya adalah gangguan jiwa atau kegelisahan, maka, bergantung pada masalahnya, doktor akan menetapkan ubat-ubatan moden yang sesuai. Sebagai contoh, ubat penenang ringan digunakan, yang secara berkesan menghilangkan kegelisahan, atau antidepresan, yang menormalkan mood, mempunyai kesan positif terhadap aktiviti mental. Antipsikotik boleh digunakan.

  • sokongan daripada keluarga dan rakan-rakan: jika anda ingin mengetahui dengan lebih tepat bagaimana menolong orang yang tidak peduli, pakar akan memberitahu anda cara melakukannya dengan terbaik dalam kes anda
  • normalisasi gaya hidup, tidur yang mencukupi, penghapusan faktor tekanan: titik ini penting untuk sikap apatis terhadap etiologi apa pun
  • rawatan fisioterapi, urut, terapi vitamin, adaptogen: pemulihan badan setelah sukar, tempoh yang melelahkan (pemprosesan, penyakit lalu)

Ingat bahawa kesihatan tidak hanya terhad pada parameter fizikal. Pertubuhan Kesihatan Sedunia mendefinisikannya sebagai keadaan optimum bukan sahaja fizikal, tetapi kesejahteraan mental dan sosial. Hanya dengan kombinasi seperti itu, kita dapat menyedari potensi seseorang dan menikmati kehidupan dengan secukupnya. Emosi, minat dan keinginan sangat penting untuk kesihatan mental yang optimum. Seperti yang kita lihat, seseorang yang menderita apatis tidak begitu sesuai dengan definisi kesihatan.

Semua orang boleh mengalami sikap tidak peduli, yang menjadikan mereka pasif dan lesu. Sudah tentu, ini mengancam dengan kehilangan peluang dan membuang masa. Tetapi tempoh seperti itu dapat dilihat sebagai fasa sementara di mana hampir semua orang melalui. Harus diingat bahawa tinggal lama dalam keadaan tidak peduli dapat mengurangkan kualiti hidup, dan kekurangan pertolongan dalam keadaan ini dapat menjadi dorongan untuk permulaan dan perkembangan penyakit mental yang teruk (kemurungan, gangguan kecemasan, dan lain-lain).

Apatis

Keinginan adalah separuh hayat, sikap tidak peduli adalah separuh kematian.
Gibran Kahlil Gibran

Salah satu masalah yang paling biasa di mana orang meminta bantuan psikologi adalah masalah sikap tidak peduli. Kita masing-masing boleh jatuh ke dalam keadaan ini, kerana ada beberapa sebab mengapa ini berlaku. Dan tidak semuanya dapat diramalkan dan dicegah, walaupun kita pasti perlu berusaha melakukan ini. Tetapi apabila seseorang sudah berada dalam keadaan ini, maka sangat mustahak untuk mencari jalan keluar dari situ, dan semakin cepat semakin baik. Apatis bukanlah masalah yang harus dilakukan oleh orang yang buta mata, kerana ia boleh menjadi kronik dan menghilangkan banyak kegembiraan dalam hidup yang kita dapat hanya dengan menjadi aktif dan cukup bertujuan. Dalam artikel ini, saya akan memberitahu anda mengenai sebab-sebab ketidakpedulian, dan pada masa yang sama mengenai cara-cara menyelesaikan masalah ini, yang paling sering saya hadapi. Anda akan belajar bagaimana dan mengapa keadaan tidak sihat ini berlaku dan tindakan apa yang boleh anda lakukan untuk mengeluarkan diri anda atau orang lain..

Apa itu apatis?

Pertama, mari kita ketahui apa sebenarnya yang kita hadapi. Apathy adalah keadaan di mana seseorang hampir sama sekali tidak peduli dan tidak peduli terhadap persekitaran dan apa yang berlaku di sekitarnya. Dia hampir tidak berminat dengan apa-apa, dan dia sangat pasif. Sudah tentu, orang seperti itu tidak cukup berubah menjadi "tanaman", beberapa kepentingan tetap ada padanya dan beberapa perkara yang dilakukannya, biasanya secara paksa, tetapi kadang-kadang sesuka hati. Cuma aktiviti ini sangat minimum, dan lingkaran minatnya begitu sempit sehingga sukar untuk menyebut kehidupan seperti itu normal, seperti sebenarnya orang itu sendiri..

Punca sikap tidak peduli

Apathy, seperti yang saya katakan, boleh mempunyai banyak alasan yang berbeza. Saya akan memberitahu anda tentang perkara-perkara yang paling sering saya tangani dan yang saya pasti betul. Kami tidak akan mempertimbangkan sebab-sebab yang berkaitan dengan penyakit mental dan somatik yang teruk yang tidak dapat dirawat dengan psikoterapi. Ini tidak masuk akal, kerana dalam kes ini, perlakuan khusus diperlukan, yang memerlukan syarat yang sesuai. Kami akan mempertimbangkan sebab-sebab ketidakpedulian yang boleh anda atasi sendiri, atau dengan bantuan ahli psikologi yang dapat membantu anda sendiri. Di samping itu, mereka adalah yang paling biasa dan anda mungkin dapat mengatasinya dengan pertolongan mereka dalam kes anda..

Kehidupan yang tidak menarik

Salah satu sebab apatis adalah kehidupan yang tidak menarik. Lebih-lebih lagi, setiap orang mempunyai minat masing-masing terhadap kehidupan dan kehidupan. Semuanya bergantung pada tahap perkembangan manusia. Sebilangan orang berminat menjalani satu kehidupan, yang lain hidup. Seseorang, misalnya, memerlukan pelbagai emosi yang cerah, komunikasi langsung yang berterusan, keseronokan, berpesta untuk mempertimbangkan kehidupan yang menarik dan merasa bahagia, walaupun tidak ada rasa praktikal dalam semua ini. Orang lain dapat melakukan perkara yang lebih serius, berusaha untuk sesuatu, mengerjakan sesuatu, mempelajari perkara baru, merenungkan sesuatu dan mendapatkan kepuasan di dalamnya. Jadi orang yang berbeza memperlakukan kehidupan yang sama secara berbeza. Bagi sebilangan itu menarik, bagi yang lain tidak..

Sebilangan pakar berpendapat bahawa orang pada mulanya dilahirkan berbeza, oleh itu mereka mempunyai sikap yang berbeza terhadap kehidupan, persepsi yang berbeza terhadapnya. Tetapi saya percaya bahawa dalam banyak aspek sikap ini bergantung pada asuhan, dan bukan pada beberapa jenis warisan genetik dan petunjuk fizikal yang lain. Sekiranya seseorang itu sihat, maka dia akan berkembang dengan cara yang standard dan minat apa yang akan ditanamkan pada masa kanak-kanak, dia akan tinggal bersama mereka, kecuali dia sendiri mengubahnya.

Perhatikan seberapa kuat persekitaran, budaya, masyarakat mempengaruhi pilihan kita. Berkeinginan untuk menjadi seperti orang lain, kita sebahagian besarnya menerima minat, norma, kegembiraan dan kebiasaan masyarakat di mana kita hidup. Pada masa yang sama, ingatlah anda, orang akan mengajar buku untuk dibaca mengikut teladan mereka, dan seseorang untuk menonton TV, dan seseorang untuk menyeret segala jenis tempat hiburan, dan sebagainya. Contohnya mungkin berbeza. Masyarakat adalah satu, tetapi minat orang berbeza. Kerana persekitaran yang terdekat adalah contoh terpenting bagi seseorang tentang cara hidup dan apa yang dapat dinikmati dalam hidup. Di sini, katakanlah, beberapa, tetapi ada beberapa, banyak orang dapat menikmati kegembiraan dalam hal penggunaan. Pekerjaan yang sangat biasa pada zaman kita. Ini merujuk kepada penggunaan demi keperluan, bukan kerana keperluan. Lagipun, adalah satu perkara apabila seseorang memakan sesuatu yang dia perlukan seumur hidup, untuk menyelesaikan beberapa masalah, tugasnya, dan lain-lain ketika dia melakukan ini untuk menikmati prosesnya sendiri.

Oleh itu, untuk memakan demi keperluan bermaksud berhenti dalam perkembangan seseorang pada tahap ini, di mana kepuasan hanya datang dari aktiviti yang satu ini. Ini seperti terobsesi dengan seks, yang pada umumnya hanya merupakan cara pembiakan, tetapi jika anda membinanya menjadi kultus, maka anda boleh menganugerahkannya dengan makna yang lebih dalam dan mengunci diri mereka, seolah-olah tidak ada yang lain yang menarik dalam hidup ini. Dalam kes seperti itu, seseorang akan menganggap hidupnya baik, menarik, bahagia jika dia dapat menerima daripadanya apa yang dia anggap penting dan berharga untuk dirinya sendiri. Seks, membeli pelbagai perkara atau berpesta secara berterusan, dan dalam kes lain alkohol, ubat-ubatan, dan kegembiraan lain yang berbahaya bagi kesihatan dan kehidupan, semua ini boleh mempengaruhi kepuasan seseorang terhadap hidupnya, dan oleh itu aktivitinya. Selagi seseorang mempunyai kegembiraan dalam hidup ini, dia akan mempunyai minat terhadapnya. Dan jika mereka hilang, maka rasa tidak peduli mungkin muncul, yang mempersonakan kekosongan dan tidak bermakna semua perkara di sekitar..

Untuk menolong orang-orang ini mengatasi rasa tidak peduli, anda perlu mencari peluang untuk membenamkan mereka dalam persekitaran yang menarik bagi mereka, yang memberi mereka kegembiraan, jika mungkin. Atau anda perlu mengajar mereka untuk menikmati perkara lain yang pada asasnya baru bagi mereka. Dalam kes pertama, tidak perlu membuat seseorang mempunyai keadaan yang sama dengan yang dia biasa dan yang membuatnya bahagia. Ini mungkin khayalan yang dia suka, semacam penggantian yang asli dengan yang serupa. Sebagai contoh, saya mempunyai kes dalam praktik ketika seorang lelaki muda sangat ketagihan dengan permainan komputer, iaitu dia menderita ketagihan judi. Dan ketika ibu bapanya menjauhkannya dari komputer, pada mulanya dia sangat marah, memberontak, dan kemudian menjadi tidak peduli, kerana dia tidak dapat melakukan apa-apa untuk mengubah keadaan entah bagaimana. Dia harus menerima, tetapi kerendahan hati ini berubah menjadi tidak peduli. Sememangnya, saya tidak mengembalikannya ke permainan komputer, tetapi saya membantunya melihat minat lain dalam kehidupan yang tidak dia perhatikan dan, haruskah kita katakan, yang rasanya tidak dia ketahui. Saya terpaksa melalui banyak perkara, mencuba banyak-banyak untuk memikatnya, tetapi akhirnya realiti baru yang saya bukakan kepadanya, menciptakan suatu ilusi tentang kehidupan masa lalunya, ketika itu kelihatan menarik baginya, menolong saya untuk menyedarkan lelaki ini tentang minat dalam kehidupan baru dan dia kembali aktif, tetapi tidak bergantung dan terhad seperti sebelumnya. Di sini adalah penting untuk memahami rangsangan apa yang dapat membangunkan orang yang tidak apatis, menjadikannya aktif dan bertujuan, dan memilih yang tidak akan membahayakannya, tetapi pada masa yang sama akan cukup baginya untuk mulai menjalani gaya hidup aktif..

Di sini anda harus selalu ingat bahawa jika seseorang secara amnya sihat, maka beberapa perkara mungkin menarik minatnya, kerana seharusnya. Satu-satunya persoalan adalah yang mana dan betapa berguna bagi mereka, untuk orang di sekelilingnya, untuk masyarakat. Saya pernah mempelajari tingkah laku maniak dan mengetahui bahawa ada di antara mereka yang membunuh mangsa mereka hanya untuk menjaga minat dalam hidup, sehingga, seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, mereka sendiri akan tetap hidup, dan tidak berubah menjadi sayur yang ada tanpa tujuan. Tanpa aktiviti yang mengerikan itu, mereka tidak dapat membayangkan kehidupan mereka dan menjadi, menurut kata-kata dan pemerhatian berikutnya, sangat tidak bersahaja dengan cara hidup yang biasa, kerana mereka tidak lagi berminat dengan apa-apa, tidak ada yang menggembirakan mereka sehingga menyebabkan bahaya kepada orang lain. Sebilangan orang nampaknya lebih baik tidak merawat sikap tidak peduli. Secara umum, jiwa manusia penuh dengan misteri. Sukar untuk memahami mengapa tindakan antikuman yang mengerikan memungkinkan seseorang memperoleh tenaga penting. Penjelasan yang agak tidak saintifik mengenai fenomena ini menunjukkan bahawa setiap orang datang ke dunia dengan tujuan khusus untuk memainkan peranannya dalam satu permainan besar yang disebut kehidupan. Seseorang mendapat peranan sebagai pencipta, dan seseorang mendapat peranan sebagai pemusnah, perosak. Oleh itu, setiap orang mempunyai kegembiraan tersendiri dalam hidup. Inilah bagaimana dunia yang penuh dengan perbezaan timbul. Tetapi kembali kepada ilmiah dan terbukti oleh saya dalam praktiknya, sebab-sebab dan kaedah untuk merawat apatis.

Dalam kerja saya dengan orang yang tidak apik, saya sering menggunakan cara lain untuk menyelesaikan masalah ini, yang kedua yang saya nyatakan di atas. Iaitu, saya menolong orang menemui minat baru yang mendasar, mengajar mereka untuk menikmati perkara lain yang tidak pernah mereka nikmati sebelumnya. Ini adalah tugas yang sangat sukar, intinya adalah untuk membawa seseorang ke tahap yang baru, mengajarnya untuk melihat kehidupan dengan lebih luas, memperhatikan perkara-perkara lain di dalamnya dan mementingkan mereka. Saya menyebutnya pencerahan seseorang, di mana dia mempelajari pandangan dunia baru dengan kadar yang dipercepat. Persepsi dan pemahaman yang baru ini berlaku secara beransur-ansur, pertama seseorang menemui beberapa nilai untuk dirinya sendiri, kemudian yang lain, lebih kompleks, kemudian ketiga, bahkan lebih kompleks dan signifikan. Dan secara beransur-ansur dia menemui dunia baru yang penuh dengan kegembiraan dan kebahagiaan, yang selalu ada di sekelilingnya, dia hanya tidak menyedarinya dan tidak dapat menghargainya. Dan dalam beberapa kes, cadangan harus digunakan sehingga apa yang tidak dapat dimengerti oleh seseorang, dia pertama kali beriman, terinspirasi oleh ide baru, memusatkan perhatiannya untuk kajian selanjutnya. Dan barulah dapat memikatnya dengan idea ini lebih jauh, untuk menerangkannya kepadanya sehingga dia benar-benar memahami dan memahaminya. Sebagai contoh, saya terpaksa bekerja dengan bekas alkoholik yang, setelah berhenti alkohol, menggunakan pengekodan atau kaedah rawatan lain, kehilangan minat dalam hidup. Akibatnya, mereka menjadi tidak sabar, kerana tidak ada yang menyenangkan mereka. Oleh itu, saya memberi inspirasi kepada mereka, dan kemudian menjelaskan, memberitahu, menunjukkan apa kegembiraan lain dalam hidup, apa intipati mereka, bagaimana datang kepada mereka, bagaimana menikmatinya. Kami menyiasat dengan mereka pilihan yang berbeza dan pendekatan yang berbeza untuk pilihan ini, hingga akhirnya mereka tidak terbawa-bawa dengan sesuatu sehingga menyebabkan mereka minat baru dalam hidup..

Saya mengaku, tidak mudah menarik seseorang ke tahap lain, di mana kegembiraan hidup dapat diperoleh dengan cara lain, berbeza dengan yang dia biasa. Ramai orang sangat bergantung pada nilai dan kegembiraan lama yang menarik bagi mereka dalam kehidupan. Mereka mengambil sesuatu yang baru, kadang-kadang dengan tentangan. Sebagai contoh, seseorang dapat menikmati komunikasi yang kerap dan berpanjangan dengan rakan-rakan dan jika dia kehilangan komunikasi seperti itu, dia, seperti yang mereka katakan, keluar. Kehidupan keluarga yang sama dapat menjauhkannya dari teman-teman, dari berpesta, keseronokan, petualangan, yang dia terbiasa. Dan dia tidak tahu bagaimana menikmati kehidupan keluarga, dari berkomunikasi dengan isterinya, dari bermain dengan anak-anak, kerana ini adalah tahap yang berbeza, sikap yang berbeza terhadap kehidupan. Seseorang mesti belajar menikmati perkara seperti itu. Anda juga dapat memberikan contoh pendidikan diri, sebilangan orang tidak memahami apa itu kegembiraan ketika seseorang mempelajari sesuatu yang baru untuk dirinya sendiri, kerana belajar melelahkan mereka, itu membosankan dan tidak menarik, tidak seperti pelbagai hiburan. Anda tidak boleh belajar menikmati aktiviti seperti itu dengan segera; anda harus pergi ke sini untuk beberapa waktu, langkah demi langkah terjun ke dunia baru ini untuk diri anda sendiri. Tetapi jika seseorang mendapat persepsi kehidupan seperti itu, dia tidak akan menjadi mangsa sikap tidak peduli. Apatis boleh jadi, apabila ada begitu banyak yang menarik dan tidak diketahui di dunia, untuk pengetahuan yang tidak ada kehidupan yang cukup. Oleh itu, cuma ada masa untuk terkejut dengan perkara baru yang dapat anda pelajari setiap hari. Tetapi kadang-kadang orang pertama kali perlu mendapatkan pengalaman yang cukup pada tahap mereka sendiri, bermain cukup banyak permainan mereka, mendapatkan cukup hidup mereka agar siap untuk melangkah ke tahap berikutnya. Dan sebelum itu, dengan merampas kegembiraan, kebahagiaan mereka, kita berisiko menyebabkan mereka kehilangan minat terhadap sebarang jenis aktiviti. Kehidupan orang-orang ini akan menjadi gelap jika dunia mereka tidak lagi wujud untuk mereka. Pertimbangkan perkara yang sangat penting ini. Dengan menjauhkan dunia mereka dari orang, kita membuat mereka tidak bahagia. Ini membawa kepada sikap tidak peduli. Dan jika anda entah bagaimana harus mengeluarkan seseorang dari rawa, di mana dia tinggal dan bersukacita, maka sebagai ganti dunia lamanya, dunia baru akan datang, sesuai dengan tahap perkembangannya, di mana dia akan dapat bergerak.

Menanamkan minat baru dalam diri seseorang dibandingkan dengan bekerja dengan anak-anak, yang perlu menyampaikan maklumat baru sehingga sesuai dengan pemahaman mereka, tetapi pada masa yang sama, secara beransur-ansur menjadi lebih rumit sehingga proses perkembangannya berjalan. Anda akan membengkokkan sedikit ke satu sisi, apabila maklumat itu ternyata terlalu rumit dan anak itu tidak memahaminya dan minatnya akan hilang. Dan jika anda tidak menyulitkannya, tidak akan ada perkembangan, dan lama-kelamaan, maklumat yang membosankan akan menjadi bosan. Ia memerlukan pendekatan dan kesabaran individu untuk mencapai kemajuan yang signifikan dalam pembelajaran. Sebagai contoh, kita tahu bahawa sementara anak-anak masih kecil, mereka dapat melihat gambar dengan lebih baik, jadi mereka memerlukan buku bergambar, dan ketika mereka dewasa dan bergerak ke tahap konsep baru mengenai persepsi kehidupan, mereka sudah memiliki teks yang cukup untuk memahami apa yang dipertaruhkan., dan semua gambar yang diperlukan itu sendiri muncul di kepala mereka. Bagi orang seperti itu, gambar akan lebih memudaratkan dan bukannya menolong, kerana gambar itu mengganggu pembuatan gambar mereka sendiri di kepala. Jadi, jika anda memberikan buku kecil kepada anak-anak tanpa gambar, itu akan kelihatan tidak menarik baginya, dan dia akan acuh tak acuh kepadanya. Dan jika anda seorang dewasa yang banyak membaca, memahami banyak, memberi majalah dengan sejumlah besar gambar berwarna dan sebilangan kecil teks, ia akan kelihatan kosong, bodoh dan tidak berguna baginya. Ini adalah perbandingan kasar, tetapi secara umum, ini adalah bagaimana kita melihat kehidupan, dari segi betapa menariknya bagi kita. Kita berminat dengan apa yang dapat kita fahami dan apa yang tidak kita fahami, kita tidak hanya mengabaikan, tetapi dalam beberapa kes takut. Lebih baik cuba mencegah sikap tidak peduli dengan selalu memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam hidup anda, menjadikannya lebih pelbagai dan kaya. Baiklah, atau anda boleh melakukannya dengan kehidupan orang yang anda sayangi dan yang tidak mampu mempelbagaikannya.

Keinginan yang tidak terpenuhi

Keinginan yang tidak terpenuhi, harapan yang tidak terpenuhi, impian yang runtuh - ini adalah alasan lain untuk sikap tidak peduli, yang sering saya hadapi. Semua orang mahu hidup mereka menjadi model yang terbaik, supaya semua yang ada di dalamnya indah, menarik, cerah. Orang juga sering menganggap diri mereka istimewa, layak mendapat yang terbaik. Siapa di antara kita yang tidak mengimpikan kehidupan yang indah di zaman kanak-kanak, yang tidak melihat diri kita di masa depan tidak seperti orang lain, tetapi seperti orang-orang yang banyak dikagumi? Kita semua berusaha untuk yang terbaik, keinginan ini sememangnya wujud dalam diri kita. Tetapi hidup tidak begitu sederhana sehingga semua impian kita menjadi kenyataan di dalamnya, cepat atau lambat kita harus menghadapi kenyataan yang tidak menyenangkan, di mana tidak semuanya indah seperti dalam mimpi kita, yang menghancurkan semua ilusi kita.

Dan jika seseorang dapat berdamai dengan ini untuk menjalani apa yang dimilikinya, maka orang lain tidak boleh. Ada orang yang patah hati dengan kenyataan yang keras dan, setelah mengalami keputusasaan yang mendalam, mereka jatuh dalam sikap tidak peduli. Hidup menjadi tidak manis bagi mereka, kerana tidak sesuai dengan kehidupan yang mereka ciptakan sendiri.

Inti dari masalah ini adalah bahawa orang [beberapa] tidak belajar hidup di dunia nyata, mereka telah melukisnya terlalu banyak dalam khayalan mereka dan berpendapat bahawa hanya kehidupan seperti itu yang seharusnya mereka lihat. Tetapi kehidupan nyata tidak kurang menarik jika anda menghampirinya dengan betul. Terdapat lebih banyak variasi di dalamnya, terdapat banyak warna yang berbeza di dalamnya, dan bukan hanya warna yang disukai orang. Ini menjadikannya sangat menarik. Dan kehidupan yang lebih menarik adalah, semakin berharga. Hidup tidak semestinya mudah, apabila semua keinginan kita dipenuhi dengan cepat dan tepat, ketika kita selalu mendapatkan semua yang kita inginkan. Kehidupan seperti itu boleh membuat anda marah. Dia cepat bosan dan menjadi tidak menarik, dan ini sekali lagi menyebabkan sikap tidak peduli. Dalam kehidupan nyata, seseorang mesti berjuang, berusaha, bertahan, menunjukkan kemahuan, ketabahan, ketekunan untuk mendapatkan apa yang anda mahukan, dan bukan hanya menginginkan sesuatu. Tanpa sikap seperti itu, tentu saja mudah jatuh ke dalam sikap tidak peduli dan tertekan jika ada yang salah dalam hidup, kerana jiwa seseorang akan terlalu lemah. Tenggelam dalam khayalan dan keinginan mereka, orang tidak memburukkan watak mereka dengan kenyataan yang keras, sehingga menghancurkannya. Secara amnya, keinginan kita, jika anda memikirkannya, selalu melebihi kemampuan kita. Di satu pihak, ada baiknya kita memilikinya, semestinya mereka, kerana mereka adalah motivator yang hebat, berkat yang dicapai oleh banyak orang. Tetapi, di sisi lain, keinginan dapat menyeret kita ke corong tak terhingga mereka, jika kita selalu mengikut kehendak mereka, akibatnya kita akan berhenti menghargai apa yang sudah kita miliki dan apakah realiti di mana kita perlu hidup, tidak kira sama ada kita mahu kita melakukannya atau tidak. Kita akan selalu menginginkan sesuatu, sesuatu yang lebih baik dan lebih baik, dan ini baik, semestinya demikian, jika tidak, sikap tidak peduli yang sama akan datang ke tempat keinginan yang hilang. Tetapi agar tidak terbakar dan tidak kecewa dalam segala hal dan semua orang, kerana keinginan anda yang tidak terpenuhi, anda harus dapat beralih dari mereka ke apa yang sudah ada dalam hidup kita dan kemudian menyedari nilai ini.

Dalam kes seperti itu, bekerja dengan orang yang tidak apik, anda perlu menolongnya, atau menolong diri sendiri, jika orang ini adalah anda, perhatikan perkara-perkara yang sudah diketahui dan yang sudah biasa, dan pada kehidupan secara umum, untuk melihat kegembiraan dalam apa yang sebenarnya, yang, mungkin, tidak diperhatikan oleh orang itu sebelumnya atau tidak difahami olehnya. Pandangan baru pada kehidupan lama, atau lebih tepatnya, pada kehidupan semasa, sehingga dapat disebut. Lagipun, sikap tidak peduli tidak wujud dalam realiti objektif, tetapi di kepala orang tertentu yang membuatnya sendiri, dengan pemikirannya. Dia kecewa dalam kehidupan yang tidak bertepatan dengan apa yang diimpikannya, tetapi dia dapat mengubah impiannya, dia dapat mengubah sikapnya menjadi mimpi lama, dan dengan demikian menghilangkan sebab-sebab tidak peduli. Saya menyebut fleksibiliti persepsi ini, apabila seseorang melihat sesuatu dan dapat menafsirkannya dilihat dengan cara yang berbeza. Ia seperti melihat makna dalam semua perkara dalam hidup anda. Atau bahkan bukan makna, tetapi keperluan. Anda hanya perlu mengemukakan soalan yang optimis: apa yang baik tentang apa yang saya ada atau apa yang berlaku kepada saya? Dan cari yang baik. Kita juga harus ingat bahawa semua yang berlaku kepada kita, baik, atau hampir semuanya, jika kita dapat memahami ini dan memperlakukannya dengan betul, mendorong kita ke arah sesuatu yang lebih baik dan perlu bagi kita. Bagi saya secara peribadi dan bagi pelanggan saya, yang dengan itu saya bantu untuk menyembuhkan bukan sahaja sikap tidak peduli, tetapi juga kemurungan, pandangan hidup ini sangat membantu untuk melalui saat-saat sukar apabila ada yang tidak kena. Anda tidak perlu terlalu percaya pada kewajaran keinginan anda, sebahagian daripadanya lebih baik tidak dipenuhi sama sekali, sehingga tidak membuat kita tidak bahagia. Percayalah pada kebijaksanaan hidup, ia tahu lebih banyak daripada kita. Dia akan membiarkan anda mendapatkan apa yang anda benar-benar perlukan..

Tetapi sekarang mari kita mempertimbangkan keadaan lain, apabila bukan orang itu sendiri, tetapi orang-orang di sekitarnya membawanya ke keadaan tidak sabar. Lagipun, itu adalah satu perkara ketika kita sendiri membuat kehidupan seperti itu di kepala kita, yang kemudiannya tidak dapat dibina, dan ini adalah perkara lain apabila sayap kita sengaja dipotong, menyekat kita, mencegah kita bergerak maju, berkembang, berkembang, menunjukkan inisiatif, belajar, mencipta dan jadikan kisah dongeng anda menjadi kenyataan. Dalam kes seperti itu, seseorang terlebih dahulu menentang persekitaran luaran, menentang tekanan luaran, pencerobohan, cubaan orang untuk mendorongnya ke dalam kerangka tertentu, dia berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk melewati sekatan yang menghalangnya, tetapi jika ini tidak dapat dilakukan dalam waktu tertentu, dia mogok dan menjadi apatis dan / atau semakin tertekan. Ini adalah reaksi pelindung tubuh terhadap tekanan, yang diaktifkan pada masa ketika seseorang tidak dapat secara moral terus berjuang dengan keadaan. Bayangkan saja bahawa anda sedang berusaha untuk melakukan sesuatu, tetapi anda tidak boleh, kerana mereka mengganggu anda, meletakkan tongkat di roda anda, memusnahkan semua yang anda bina. Seberapa cepat anda akan menyerah? Selepas masa pertama, kedua, kelima, kesepuluh, sembilan puluh kesembilan? Menurut pemerhatian saya, banyak orang menyerah dalam beberapa kes selepas kegagalan pertama. Mereka kehilangan hati, kehilangan minat dalam urusan mereka dan melupakan keinginan dan impian mereka. Beginilah timbulnya sikap apatis. Seseorang kehilangan impian, keinginan, dan kebebasannya kepada orang lain..

Persoalannya timbul: mengapa orang saling melanggar satu sama lain, mengapa mereka saling menghalang merealisasikan hasrat dan memenuhi impian mereka, apa yang ingin mereka capai dengan cara ini? Biasanya ini dilakukan untuk menundukkan kehendak seseorang, untuk menjadikannya, paling tidak berbahaya, kerana orang pasif tidak berbahaya baik dalam perjuangan atau persaingan, tetapi sebagai penunduk maksimum, kerana orang yang lemah lembut menjadi pengikut, lebih mudah baginya untuk mengendalikannya. Ini, tentu saja, adalah pendekatan primitif untuk mengurus orang, kekok, ketika sifat manusia hanya diputarbelitkan, cacat, patah, dan tidak digunakan dengan betul, tetapi pada masa yang sama mudah. Ini seperti membuat lembu dari lembu jantan, kehilangan kekuatan semula jadi. Seseorang juga kehilangan kekuatan, misalnya, dengan menanamkan kepadanya idea bahawa tidak ada yang bergantung kepadanya di dunia ini, bahawa dia hanyalah roda gigi dalam sistem, salah satu dari banyak yang mudah diganti, dan sebagainya. Dengan bantuan cadangan seperti itu, keperibadian seseorang hancur, hancur, sebagai sesuatu yang tidak bergantung kepada sesiapa atau apa sahaja. Proses mencabut seseorang dari "I" nya dapat dilihat sejak kecil, ketika seorang anak, seperti yang mereka katakan, dipukul oleh tangannya jika dia ingin melakukan sesuatu sendiri, sebagaimana yang dia anggap sesuai dan ketika semua keputusan penting dibuat untuknya, dengan itu merendahkannya peranan sendiri dalam hidup anda. Orang dewasa juga sering dipukul dengan tujuan yang sama, untuk menjadikan seseorang aktif hanya dalam perkara-perkara yang diperlukan oleh seseorang, misalnya, orang dekat, bos, negara. Tidak semua orang dapat menahannya, tidak semua orang dapat memperjuangkan kepentingan, keinginan, impian, dan kebebasan mereka. Sehingga sebilangan orang berbuka.

Penindasan, penghinaan, memperlekehkan martabat seseorang dan penonjolan kekurangannya, perbandingan kasar dengan orang lain tidak memihak kepadanya - ini adalah serangan langsung terhadap I, egonya. Dan apabila seseorang mula mempercayai tidak berharga, kelemahan, kebodohan, biasa-biasa saja, tidak berguna, dia menjadi tidak berminat untuk hidup, sekurang-kurangnya tidak berminat untuk menjalani kehidupan yang aktif. Dia menganggap dirinya bukan siapa-siapa, jadi dia menjadi apatis dan mengikuti arus, ternyata, kerana dia masih tidak dapat melakukan apa-apa, seperti yang dia percaya. Orang yang patah seperti itu lebih mudah dibengkokkan mengikut kehendak anda. Dan sikap tidak peduli biasanya ditangani dengan paksaan, memaksanya untuk melakukan sesuatu, yang dipanggil dari bawah tongkat. Bagaimana menangani perkara ini? Dengan fleksibiliti dan licik. Ini adalah alat terbaik untuk menentang pencerobohan seseorang. Apa sahaja yang dilakukan oleh penceroboh, dia mesti bingung dengan menunjukkan ketidaktentuannya. Baiklah, tentu saja, jika seseorang sudah tidak peduli, maka anda perlu menghidupkannya kembali, menunjukkan cara yang berbeza untuk menyelesaikan masalah-masalah yang menimpanya. Di sini bantuan diperlukan dari luar, kerana orang itu sudah patah dan dia tidak mempunyai kehendak yang diperlukan untuk menolong diri sendiri. Nah, jika sikap tidak peduli belum datang, tetapi seseorang penuh dengan keputusasaan dan merasakan bahawa kekuatannya akan segera habis, maka dia perlu melatih fleksibiliti fikirannya, mencari pelbagai muslihat agar tidak menemui jalan buntu yang akhirnya akan mematahkannya.

Ingatlah, kawan-kawan, dunia ini lebih menghalangi anda untuk menyedari diri anda daripada membantu anda dalam hal ini. Bersedia untuk pilihan ini terlebih dahulu, agar tidak menyimpan khayalan mengenai skor ini. Dan cara terbaik untuk mempersiapkannya adalah dengan mengembangkan secara komprehensif agar lebih banyak ruang untuk bergerak dalam memerangi pencerobohan asing. Dan adalah wajar untuk menyembunyikan cita-cita mereka, orang tidak begitu menyukai orang yang bercita-cita tinggi, mereka takut kepada mereka. Oleh itu, mereka lebih suka dengan sikap tidak peduli anda, yang mana mereka secara sedar atau tidak sedar akan mengecewakan anda, daripada tekanan dan tenaga penting anda..

Kehilangan makna

Sebab lain untuk tidak peduli adalah kehilangan makna seseorang atau apa yang dilakukannya. Lebih tepatnya, orang-orang itu sendiri yang menjelaskan alasan ketidakpedulian mereka, mengatakan bahawa mereka telah kehilangan makna hidup atau dalam beberapa kes tidak menemukannya, ketika berhubungan dengan orang muda, atau tidak ada gunanya apa yang mereka lakukan. Tetapi ketika kita mulai menyelidiki masalah ini dengan mereka, ternyata apa yang disebut orang sebagai makna sesuatu adalah sesuatu yang menarik. Maksudnya, orang kehilangan minat terhadap apa yang mereka lakukan [atau tidak timbul] atau dalam kehidupan secara umum, dan mereka menjadi tidak peduli. Tetapi kita akan memanggil masalah ini kerana orang sendiri menyebutnya, iaitu kehilangan makna.

Inti masalah ini, menurut saya, terletak pada salah faham seseorang mengenai perkara-perkara tertentu dalam hidup atau dalam pemahamannya yang terhad dan, sebagai akibatnya, ketidakupayaan untuk mendapatkan kesenangan dari mereka, ketidakupayaan untuk menikmati perkara-perkara ini. Lagipun, apa artinya melihat makna dalam kehidupan atau dalam beberapa jenis aktiviti, itu bermaksud mempunyai semacam tujuan dan memahami kepentingannya, dan oleh itu berusaha untuk mencapainya dan, ketika kita menghampiri tujuan ini, nikmati hasil yang dicapai. Orang biasanya mempunyai tujuan yang menjadi penting di mana mereka mempunyai minat, tidak kira bagaimana. Sebagai contoh, seseorang dapat memaksakan ideologi mereka kepada mereka dan orang-orang menjadi tertarik dengannya, mereka mula berusaha untuk mencapai tujuan yang ditentukan oleh ideologi ini. Hancurkan ideologi ini dan orang akan kehilangan matlamat yang mereka perjuangkan dan kehidupan mereka akan menjadi tidak menarik bagi mereka. Mereka tidak dapat beralih ke tujuan lain, sekurang-kurangnya sendiri, kerana untuk ini mereka memerlukan semacam rangsangan, daya tarikan seseorang, saran seseorang. Oleh itu, mereka berada dalam keadaan tidak sabar, kerana tidak ada orang yang dapat menyalakannya lagi dengan beberapa idea kuat baru. Baiklah, dan, dengan demikian, jika seseorang muncul dalam hidup mereka, dengan idea baru, kuat dan terang, dia akan dapat mengembalikan minat orang-orang ini dalam kehidupan dan dalam pekerjaan tertentu, perniagaan.

Atau inilah contoh lain yang lebih mudah. Katakan seseorang telah bekerja di beberapa tempat untuk sebahagian besar hidupnya dan tiba-tiba dia dipecat atau dia sendiri berhenti, bersara, misalnya, dan kemudian kekosongan buatan muncul dalam hidupnya. Dia tidak tahu apa yang harus dilakukan, apa yang harus dilakukan, apa yang harus diperjuangkan, kerana dia terbiasa dengan pekerjaannya, dia terbiasa dengan kenyataan bahawa seseorang memerlukannya, bahawa mereka memerlukannya, dan ini memungkinkan dia melihat yang penting orang yang hidupnya tidak mempunyai makna. Tetapi sekarang dia tidak mempunyai semua ini. Dan dia berpendapat bahawa makna hidupnya telah hilang bersama dengan pekerjaan dan ini membuat dia tertekan, dia menjadi apatis, kehilangan minat dalam segala jenis aktiviti dan rasa untuk hidup itu sendiri. Sebenarnya, dia dapat melakukan banyak perkara, membebaskan dirinya dari pekerjaan, dan tidak kehilangannya, dunia ini penuh dengan perkara menarik, pasti ada masa untuk mereka. Walaupun seseorang kehilangan satu pekerjaan, dia selalu dapat mencari pekerjaan lain, bahkan lebih menarik dan tidak kurang pentingnya dari pekerjaan di mana dia bekerja selama bertahun-tahun. Tetapi, katakanlah, orang tertentu ini tidak terbiasa melakukan sesuatu yang lain, atau hanya tidak tahu bagaimana mengatur dirinya dengan cara yang betul, menetapkan tugas yang penting untuknya dan menyelesaikannya tanpa kawalan orang lain. Inilah masalahnya. Dia tidak tahu bagaimana hidup berbeza. Untuk menolong orang itu mengatasi rasa tidak peduli, perlu mengalihkan fokus perhatiannya dari apa yang, menurut pendapatnya, hilang, apa makna hidupnya untuknya, kepada apa yang diperolehnya secara objektif dan apa yang dapat menjadi makna baru bagi dirinya. Dengan kata lain, tujuan baru, tujuan harus dipilih untuk seseorang, dengan mengambil kira kepercayaan dan minatnya, sehingga dia tahu apa dan mengapa dia harus melakukannya, sehingga hidupnya menjadi menarik baginya lagi.

Kadang-kadang saya menawarkan orang untuk mempermudah keperluan mereka untuk hidup, agar tidak memikirkan maksudnya dan sebahagian hutang mereka kepada orang lain dan diri mereka sendiri, kerana mereka terpaksa menjalani kehidupan yang tidak menarik bagi mereka. Lakukan apa yang anda suka, apa yang anda minati, jika boleh. Hidup sesuai dengan keinginan anda, bukan preskripsi dan peraturan orang lain. Biarkan anda kehilangan sesuatu, wang, misalnya, tidak bekerja di mana mereka membayar banyak, tetapi di mana ia cukup menarik untuk bekerja, atau dalam status, jika anda terlibat dalam beberapa jenis aktiviti yang tidak memberikan pertumbuhan kerjaya. Tetapi hidup anda akan memberi anda kesenangan, dan anda dengan senang hati akan menjalankan perniagaan anda. Biarkan mereka tidak mempunyai makna yang besar, tetapi mereka akan menggembirakan anda. Anda tidak berkewajiban untuk membuktikan apa-apa kepada siapa pun dalam kehidupan ini, jadi jika seseorang tidak menghormati anda kerana anda, misalnya, tidak mencapai sesuatu yang penting yang seharusnya anda capai, biarlah itu masalahnya. Tukar perkataan "makna" menjadi kata "minat" dan banyak perkara dalam hidup anda dapat berubah menjadi lebih baik. Dan minat boleh ada dalam semua perkara, dalam aktiviti apa pun. Kehidupan yang menarik adalah sejenis dunia kecil seseorang, yang mempunyai kegembiraan tersendiri dan kemenangannya yang signifikan. Apathy tidak ada kena mengena di dunia ini, ia tidak akan berakar di dalamnya.

Secara umum, adalah perlu untuk mengurangkan ketergantungan seseorang terhadap rangsangan luaran yang menentukan nilai dan panduan hidupnya, dan mendorongnya untuk menjalani kehidupan tertentu, yang secara peribadi tidak memberinya kesenangan. Ini dapat dilakukan dengan bantuan pengembangan imaginasi, ketika seseorang itu sendiri mencipta nasibnya sendiri, makna dalam hidup, dunianya sendiri, tujuan-tujuan besarnya. Untuk bermimpi sedikit mengenai topik ini dan kehidupan akan memperoleh warna baru. Makna pendekatan ini adalah untuk hidup seperti yang anda mahukan, betapa menariknya hidup, dan bagaimana cara hidup, dan bukan bagaimana cara itu harus dilakukan menurut pendapat orang lain. Kalaulah ada tenaga penting dan orang itu tidak aktif. Dibebaskan dari pengaruh orang lain, dia sendiri akan memutuskan apa yang penting baginya dalam hidupnya dan mengapa. Dan semakin bebas dari keinginan dan pendapat orang lain, semakin kecil kemungkinannya suatu hari nanti dia akan menjadi sangat tidak menarik sehingga seseorang akan terjerumus ke dalam sikap tidak peduli yang mendalam dan berlama-lama.

Rasa ingin tahu yang ditindas

Sebab apatis ini berkait rapat dengan alasan yang dijelaskan di atas, hanya menunjukkan sisi kehidupan manusia yang berbeza. Yaitu, rasa ingin tahu semula jadi, kemampuan untuk memuaskan yang menentukan tahap kebebasannya. Sekiranya anda seorang yang cukup bebas, anda boleh membiarkan diri anda berusaha untuk apa yang menarik minat anda. Dan jika kebebasan anda terhad, maka jangkauan minat anda akan terhad. Anda akan dipaksa untuk mempelajari apa yang orang lain perlukan dan melakukan apa yang diminati oleh orang lain. Oleh itu, dalam rasa ingin tahu, anda dapat dibatasi, seperti sebenarnya, dalam inisiatif, yang dirasakan oleh beberapa orang dengan sangat menyakitkan, sehingga mereka berhenti mendapat kesenangan semula jadi dan sihat dari kehidupan dan menggunakan pelbagai jenis perangsang untuk terus menikmatinya. Ini termasuk alkohol, tembakau, ubat-ubatan, adrenalin dan banyak lagi, yang membolehkan orang mendapat bahagian endorfin mereka, sambil membahayakan diri mereka sendiri. Apabila seseorang merasa ingin tahu, dia tidak memerlukan perangsang berbahaya seperti itu, dengan syarat dia memahami bahaya mereka pada dirinya sendiri, kerana dia sangat senang dengan hidupnya tanpa mereka..

Rasa ingin tahu adalah salah satu motivator terkuat. Sejak lahir, seseorang berminat untuk mengetahui semua perkara mengenai segala-galanya. Perhatikan bagaimana anak-anak yang ingin tahu, berapa banyak soalan yang mungkin mereka ajukan pada siang hari, dan berapa banyak tenaga yang mereka habiskan untuk belajar perkara baru. Di manakah semua ini berlaku untuk kebanyakan orang? Mengapa, ketika dewasa, banyak yang menjadi tidak ingin tahu, atau bahkan tidak berminat sama sekali dengan sesuatu yang baru malah menolaknya? Ada sesuatu yang salah dengan kita dalam proses membesar, kerana rasa ingin tahu meninggalkan kita. Dan ini bukan mengenai tahun-tahun, kerana otak kita mengeras, mungkin mengenai budaya, pendidikan, pendidikan. Perkara-perkara inilah yang mengukir motivator semula jadi seseorang dengan cara tertentu. Anak-anak dengan teladan mereka dengan jelas menunjukkan bahawa pengetahuan tentang dunia di sekitar mereka mempunyai kesan yang baik terhadap aktiviti seseorang, terhadap keinginannya untuk sesuatu. Apabila banyak yang menarik, anda mahu melakukan banyak perkara. Tetapi hadkan seseorang dalam hal ini, hindarkan rasa ingin tahu dengan segala jenis larangan dan minatnya terhadap kehidupan akan mulai menurun, dan seiring dengannya, aktivitinya akan menurun. Aby, ketika dia melakukan sesuatu untuk mengekalkan hidupnya dan baik-baik saja, lebih banyak yang tidak diperlukan. Berapa banyak orang yang hidup berdasarkan prinsip ini, dan tidak dikira.

Untuk mengelakkan ini atau membetulkan keadaan ini, anda perlu memberi seseorang kebebasan untuk bertindak, baik dalam belajar maupun dalam aktiviti. Jelas bahawa membetulkan selalu lebih sukar daripada mencegah, oleh kerana itu, apabila seseorang sudah menjadi apatis, kehilangan minat dalam hidup, tidak berminat dengan apa-apa, anda perlu mencari jalan keluar dari keadaan ini untuknya, mengembalikannya ke masa lalu, ketika dia merasa sangat ingin tahu tentang dunia di sekelilingnya dan mencari minat, keinginan dan impiannya di sana, untuk menghidupkannya kembali dalam dirinya. Sesiapa sahaja secara mental dapat kembali ke masa kanak-kanak mereka, seseorang sendiri, seseorang dengan bantuan pakar dan mendapati tenaga yang ada pada seseorang kerana minat yang besar terhadap dunia di sekelilingnya, begitu misteri dan sukar difahami. Dia akan membiarkannya menolak sikap tidak peduli dari kepalanya..

Takut gagal

Ini sudah menjadi alasan yang lebih mendalam untuk sikap tidak peduli, kerana banyak ketakutan yang dialami seseorang tidak disedari sepenuhnya olehnya. Oleh itu, mereka menyeksa seseorang, tidak membiarkannya menjalani kehidupan yang penuh. Dan apabila anda takut akan sesuatu dan tidak memahami apa dan mengapa anda takut, anda menjadi lebih berhati-hati, anda lebih suka tidak mengambil risiko sekali lagi, jadi lebih baik tidak melakukan sesuatu daripada melakukannya dan membahayakan diri sendiri. Ini adalah ketakutan akan kegagalan, ia menginsuranskan seseorang terhadapnya, seperti yang dilihatnya, melakukan kesalahan berbahaya untuknya. Apakah kegagalan dalam pemahaman kebanyakan orang? Sesuatu yang buruk untuk dielakkan, bukan? Dan apa sebenarnya? Bahagian penting dalam kehidupan kita. Saya tekankan, integral. Anda tidak boleh hidup secara aktif dan tidak menghadapi kegagalan, ini mustahil. Kegagalan adalah sebahagian dari jalan yang membawa kepada nasib baik. Hari ini anda mungkin gagal, di sebalik semua kecekapan anda, dan esok, mencuba lagi, anda dapat mencari jalan penyelesaian dan mendapatkan hasil yang diinginkan. Sangat sedikit di dunia ini yang ternyata sekaligus, tanpa kekurangan dan kesalahan. Oleh itu, tentu saja, kegagalan harus berusaha untuk mengelakkannya, tetapi tidak perlu takut kepada mereka. Tetapi jika seseorang tidak menerima konsep ini, dia akan menghindari semua perkara yang boleh menjadi atau sudah menjadi kegagalan baginya. Dengan kata lain: takut kepada serigala, jangan pergi ke hutan. Orang tidak pergi ke sana. Sebaliknya, mereka lebih suka tidak aktif dan menjadi lesu. Yang mana, harus dicatat, dalam beberapa kes lebih berbahaya bagi mereka daripada kemungkinan kegagalan.

Penyelesaian untuk masalah ini berpunca daripada mengubah kepercayaan seseorang mengenai kegagalan dan kesilapan. Sekiranya sejak kecil dia diajar untuk takut akan perkara-perkara ini, maka perlu dilatih semula, perlu mengubah pandangannya tentang hal-hal tersebut. Sudah tentu, dalam beberapa kes, perlu menghitung risiko sendiri untuk merasionalisasi ketakutan, kerana itu bukan fakta bahawa itu tidak dibenarkan. Tetapi cabaran keseluruhannya adalah mengubah kepercayaan asas seseorang mengenai kegagalan. Takut akan kegagalan adalah fungsi pelindung tubuh dan pada masa yang sama mengimbangi keinginan seseorang. Sebahagiannya, ia berguna apabila menghentikan seseorang di hadapan risiko yang benar-benar tidak berasas. Tetapi untuk ini, anda perlu menganalisis setiap kes tertentu untuk memahami di mana anda perlu lebih berhati-hati, dan di mana anda perlu bertindak, tidak kira apa. Sekiranya seseorang melihat kejahatan dan bahaya dalam semua kegagalan, maka seseorang akan mulai membatasi diri dalam keinginannya, hanya untuk mengelakkan bahaya. Dan keinginan kita adalah mesin hidup kita. Bagaimanapun, jika tidak ada keinginan, tidak ada tindakan yang, antara lain, dapat menghilangkan rasa takut. Sekiranya anda melepaskan segalanya, agar tidak mengambil risiko, maka anda tidak akan meninggalkan rumah dan anda tidak akan mula berniaga. Apakah jenis hidup tumbuhan ini? Dan adakah ia akan menjadi selamat bagi manusia? Hampir tidak. Pasif menghalang perkembangan, dan pembangunan menjadikan kita lebih kuat. Dan orang yang kuat dapat melindungi nyawa dan kepentingan mereka dengan sebaik-baiknya..

Ketakutan lain juga mempengaruhi prestasi kita, tetapi tidak selalu dengan cara yang negatif. Sebahagian daripada mereka, sebaliknya, menjadikan kita sangat aktif. Bagaimanapun, reaksi terhadap ketakutan boleh berlaku: berlari, tahan, berhenti. Kami bertindak balas terhadap ketakutan kegagalan dengan pemberontak, lebih memilih untuk tidak melakukan apa-apa agar tidak menghadapi masalah. Tetapi ketakutan lain, jika digunakan dengan betul, adalah motivasi untuk bertindak. Oleh itu, dalam beberapa kes adalah mungkin untuk bertindak berdasarkan prinsip: merobohkan baji dengan baji. Maksudnya, untuk menyelamatkan seseorang dari ketakutan akan kegagalan dan sikap pasif yang berkaitan dengannya, yang memimpin atau sudah menimbulkan rasa tidak peduli, anda boleh cuba menakut-nakutkannya dengan sesuatu yang lain, yang akan memaksanya bertindak. Ketakutan baru akan menggantikan ketakutan lama dan mengubah tingkah laku manusia.

Rawatan lain untuk apatis

Dalam kebanyakan kes yang telah saya tangani, sikap tidak peduli disebabkan oleh gangguan orang lain dalam kehidupan seseorang. Isteri, suami, ibu bapa, rakan, bos dan beberapa orang lain mempengaruhi orang itu, akibatnya dia menjadi tidak peduli. Dalam pekerjaan saya dengan orang-orang yang tidak apik, saya selalu mencari campur tangan seperti itu dan sering menemuinya. Mengapa orang mengganggu kehidupan satu sama lain? Kerana setiap orang memerlukan sesuatu dari seseorang dan orang berusaha mendapatkannya dengan cara yang berbeza. Mereka dapat memberi tekanan pada satu sama lain, memanipulasi satu sama lain, saling memaksa untuk melakukan sesuatu, akibatnya beberapa orang putus dan menjadi tidak sabar untuk mempertahankan diri. Kami tidak suka ikan atau daging.

Sekiranya seseorang ditekan, dihina, memukulnya, seperti yang mereka katakan, di tangan, menghalangnya daripada merealisasikan cita-citanya dan mengambil inisiatif, mereka memaksanya untuk melakukan apa yang tidak mahu dilakukannya, sehingga dia menjadi tidak peduli, maka untuk menolongnya, anda perlu mengajarnya untuk menentang pencerobohan orang lain, tekanan orang lain. Dia cuba melakukan ini, dia bertarung dengan faktor luaran dengan sebaik mungkin, tetapi mereka mematahkannya. Oleh itu, dia perlu mengetahui bagaimana dia dapat memperoleh kembali kedudukannya, kebebasannya. Dan tidak ada tafsiran tentang apa yang berlaku, yang dirancang untuk membantunya menyesuaikan diri dengan kenyataan, tidak memikirkan semula tingkah laku orang lain, menurut saya, tidak diperlukan, itu tidak akan membantu. Sekiranya seseorang itu patah, memberi tekanan kepadanya, terbatas, berusaha menundukkannya dengan kehendaknya, maka inilah cara anda perlu memahami dan mencari cara untuk menanganinya. Bagaimanapun, sikap tidak peduli dalam kes ini adalah akibat keputusasaan, apabila seseorang tidak lagi tahu bagaimana mengatasi pencerobohan luaran. Dia hanya menyerah dan menyerah. Dan untuk meningkatkannya lagi, anda perlu yakin dengan kemampuan anda, anda perlu melihat pilihan untuk menyelesaikan masalah dengan orang lain. Inilah keyakinan yang dapat diberikan oleh psikolog kepada seseorang, atau dia dapat memperolehnya sendiri jika dia mengetahui cara menangani persekitaran yang tidak ramah dalam persekitaran yang agresif. Sekiranya kekuatan fizikal atau tekanan psikologi, atau kedua-duanya berlaku pada seseorang, adalah perlu untuk bertindak balas terhadapnya kerana kemampuannya memungkinkannya. Mungkin anda perlu menjauhkan diri dari orang-orang seperti itu atau menarik sumber pihak ketiga untuk menolong anda, atau menggunakan licik untuk melindungi kepentingan anda. Sekiranya seseorang dimanipulasi, perlu dilakukan manipulasi sebagai tindak balas, kerana di sini orang mempunyai pelbagai kombinasi yang memungkinkan mereka melindungi diri mereka dari sesiapa sahaja dan apa sahaja..

Dalam beberapa kes, anda dapat menggunakan pendekatan menarik seperti itu, ketika seseorang yang apatis pada umumnya harus dilucutkan dari semua kegembiraan sehingga hidupnya menjadi sangat membosankan dan kosong, dan kemudian dia pasti akan mulai menderita kemalasan dan omong kosong. Maksudnya, seseorang didorong ke arah yang sangat ekstrim ke arah di mana dia mula bergerak, jatuh ke dalam sikap tidak peduli, bahawa dia sendiri tidak lagi tahan sabar dan dia dapat [tetapi tidak semestinya] memutuskan untuk mulai melakukan sesuatu untuk menghilangkan kebosanan yang mematikan... Di sini ada kesan pada keinginan bawaan seseorang untuk melakukan beberapa jenis aktiviti, kerana dia masih bukan tanaman, sekurang-kurangnya dia mesti melakukan sesuatu agar tidak menjadi gila. Tetapi pilihan ini tidak mudah dilaksanakan. Di penjara, sebilangan orang dari kemalasan tidak tahu apa yang harus dilakukan, kerana kemampuan mereka terbatas, dan tidak begitu mudah untuk mengasingkan orang yang bebas dari segala-galanya. Oleh itu, sukar untuk menghilangkan orang yang tidak apik dari semua kegembiraan hidup. Walaupun begitu, terdapat kes seperti itu dalam praktik saya ketika saya mencadangkan kepada ibu bapa yang putus asa untuk membawa anak mereka yang tidak apik ke keadaan kosong dalam hidup, kerana tidak ada yang membantu. Dan apabila ibu bapa berjaya melakukan ini, sekurang-kurangnya sebahagiannya, misalnya, mereka merobek remaja itu dari komputer, atau lebih tepatnya dari permainan komputer, sehingga kehilangannya satu-satunya aktiviti dalam hidupnya, kemudian setelah beberapa saat dia kembali ke kehidupan normal, di mana ada bukan sahaja hiburan, tetapi juga beberapa perkara yang perlu dilakukan untuk hidup. Oleh itu, dalam setiap kes individu, anda juga boleh mempertimbangkan cara menangani sikap tidak peduli ini.

Oleh itu, sebelum menangani sikap tidak peduli, adalah sangat wajar untuk mengetahui sebab mengapa ia timbul. Dan kemudian bina strategi untuk rawatannya. Seperti yang anda lihat, walaupun dalam artikel ini, bukan artikel yang paling banyak, beberapa sebab berlakunya keadaan tidak sihat ini ditunjukkan dan pelbagai cara untuk mengeluarkan seseorang daripadanya dicadangkan. Perlu diingat bahawa penyebab ketidakpedulian mungkin bukan penyebab utamanya, kadang-kadang anda perlu menggali lebih mendalam untuk memahami apa yang mendahului sebab-sebab ini, peristiwa apa dalam kehidupan seseorang yang memulakan penyakitnya. Pendekatan psikologi untuk menyelesaikan masalah ini membantu dalam kebanyakan kes. Sekiranya seseorang itu sihat secara fizikal, maka dia selalu dapat kembali ke kehidupan yang aktif dan memuaskan dengan menyusun semula otaknya dengan betul.